Fri, 20 May, 2011 11:07:12 PM
回复： 回复： Amazing Grace
From:弥则 To: kwanth_cfc
Dear關牧師：
最近好嗎？大家都怎么樣呢？很抱歉這么晚才回信，我最近一直被一些無聊的事情困擾著，所以倒不是什麽特別的原因而使我拖延了回信的時間。
說實在的你在上一封信里對我說的那些話讓我覺得分外感動！像“讚美主！真是太高興了，要是妳看這是神給妳的引領，又給妳有回家的感覺，主家堂弟兄姊妹當然是義無反顧地接待妳這主內的骨肉。”“義無反顧的”“主內的骨肉”。“骨肉”這兩個字給我特別的親切感，就像很久不相識的親人突然找到了彼此。我教會的姊妹的對我說“真肉麻！”哈哈。
我現在很盼望回到那裡的生活，而你對我說的“繼續禱告吧，心裏有平安，又有其他主內肢体的同感一靈的印証(如妳姊姊) ，再加上其他客觀事實的旁証，便應踏出信心的一步，踐信而行。”就好像是立刻得到手的幫助，在之前有偶焦急的等待，但在這一刻都得到了解決。
關於去Brisbane上學，我想這就是你所說的客觀事實的旁證吧，雖然我現在對到底選擇什麽專業之類的問題并沒有很確定的決定，但我很想知道神想要我干什麽，我的想法是否就是神對我的安排，這一切我到目前為止依然不得而知。
其實我現在對主家堂現在的樣子很好奇，也不知道大家都變成什麽樣子了~我只記得當時我去上學是要做很久很久的公交車，基本都昏昏欲睡了才到。
PS：能否發一些照片給我？我很想看看主家堂現在的樣子~
PPS：上個星期的時候我的牧師分享給我一個很有趣的信息，他說如果我有喜歡的人，一定要先告訴他，他覺得那個人可以才可以。哈哈，不知道關牧師您是否也會像我的牧師這樣做，來為弟兄姊妹的婚姻做指導呢。^^
最近我這裡的天氣非常好，天天都有小雨
~問候主家堂每一位弟兄姊妹
YOURS
Mi Sont
20.5.11 9:00PM于家中
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发件人: "kwanth_cfc"
发送时间: 2011年5月21日(星期六) 凌晨3:31
收件人: "弥则"
主题: Re: 回复： 回复： Amazing Grace
Dear Mize 覺梵,弥則，見妳好久沒回信，也担心了一陣子，不知妳是否要翻牆才能对外通信。妳現住在那一個城市的呢？
今年中國一入夏便炎熱非常，我老媽在香港，一初信弟兄回上海，都經歷了33度之酷暑。布里斯本現開始初冬，早晚有低於6、7度，午間又回升到20-22度，氣候尚算怡人。妳在布市的家又在那裏呢？是靠近河边的嗎？妳以前怎樣來教會？要是妳真的回來念書，應可學駕駛的了。
主家堂的变化，不大也不少。從單一語文，变成為兩文三語的多元文化教會，近年除添增了跨文化婚姻家庭，在四川地震後，有較多華語人士來參加，故今年，我們邀得一華語之牧者義務加入。教會內部間隔及坐椅都有翻新，可參看新舊照片作对照。
啊！究竟妳喜欢我用那一名字來稱呼妳的呢？ 覺梵, Mize弥則 或 Mi Sont?
至於婚姻指導麻，我們只強調「信與不信不能同負一軛」就是戀愛結婚對象一定要是基督徒！主內一家親麻！好了，要是在將來學業選科選校上有何問題，請提出吧！
關牧師
請用以下之連線閱覽其他之两地書两地書-之一http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_17.html两地書-之二 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_22.html两地書-之三 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_8616.html两地書-之四 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_07.html两地書-之五 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html两地書-之六 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/6.html
Monday, August 15, 2011
愛的期許
溫家寶總理歐洲之行剛結束，但他在旅途中發表的中國政改講話(見附文)的語音仍在耳邊迴蕩，他講話時語重心長的情態猶歷歷在目；尚有不到兩年任期的他，能在任內把解決貪腐建設民主的歷史重任再推進多深多遠，都是真正愛國愛民的海內外同胞所關注的。
不過，現在國人應該要有一共識，不管是既得利益的掌權維穩者，或是追求民主改革的維權人士， 都不希望中國會重蹈89民運、或現今中東北非的覆轍，讓國家陷入動亂不安中。一次的十年文革的災劫, 一場六四屠城的慘劇已是太多的了，任何的民主抗爭都必須透過和平理性的渠道，意見敵對的陣營在爭議過程，都要盡量在彼此尊重、珍愛生命尊嚴的前題下進行。民主鬥士先驅方勵之名言，『民主不是施予的』，是要爭取抗爭的，但我願用更忍耐期待的心，多花一點時間，那怕是兩個五年計劃，甚或三、四個五年計劃，也不願為天安門母親，多添一名孤魂！
在這愛惜生命，高舉人性尊嚴，愛仇敵如已的指導性大原則下，每一個人都應盡用一己的發言權，在各种渠道裏對不公義、不合理的事發聲。逍遙博正是這樣的一發言表態的平台， 盼望更多人能到此留言，叫溫總的民主憲制夢，有成真的一日。
溫家寶指中國續推行改革星島日報 –
2011年6月28日星期二上午8:40
國務院總理溫家寶27日在英國皇家學會發表演講，並被該學會頒發「查理二世國王獎」。面對包括皇家學會會員，以及各界來賓在內的約300位聽眾，溫家寶在演講中以「中國改革開放以來的發展變化及未來中國的走向」為主題，發表了其看法。他表示，未來的中國，將是一個經濟發達、人民富裕的國家；未來的中國，將是一個充分實現民主法治、公平正義的國家；未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家；未來的中國，將是一個堅持和平發展、勇于擔當的國家。溫家寶在演講中說，建設中國特色的社會主義，是13億中國人民的莊嚴選擇。中國30多年的變化，得益於改革開放；中國未來的發展，仍然要靠改革開放。改革開放，要貫穿中國現代化建設的始終。倒退沒有出路，停滯也沒有出路。只有堅定信心、繼續前進，中國才能建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，中國人民才能更加普遍和以更高水準過上有尊嚴的幸福生活。儘管前進的道路上還會有這樣那樣的艱難險阻，但這一歷史進程不可逆轉。溫家寶還表示，走和平發展道路，是中國政府和人民根據時代潮流和自身利益作出的戰略抉擇，是中國積極參與經濟全球化、最終實現現代化的必由之路。中國的和平發展，對世界不是威脅，而是機遇。溫家寶的演講結束後，受到在座嘉賓長時間熱烈鼓掌歡迎。在演講開始之前，英國皇家學會會長納斯爵士代表該學會授予溫家寶「查理二世國王獎」，以表彰其對中國科技事業發展所做的貢獻。溫家寶在獲獎後表示，這不僅是其個人的榮譽，也是對中國科技進步的肯定，是中英科技事業友好合作的象征。英國皇家學會，是英國最高科學學術機構，也是世界上歷史最悠久的科學學會。牛頓、達爾文等著名科學家都曾是該會會員。
溫總：解決貪腐建設民主明報 –
2011年6月28日星期二上午8:20
國務院總理溫家寶表示，解決貪污腐敗的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。溫家寶在英國皇家科學會發表演說時表示，目前中國社會還存在著貪污腐敗、分配不公以及損害人民群眾權益的種種弊端。解決這些問題的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。他指出，他們要尊重和保障人權，依法保障全體社會成員平等參與、平等發展的權利。他們要健全對政府權力的制約和監督機制，保證人民賦予的權力真正為人民謀福利。他以十年浩劫形容文革，並稱要發揚民主，健全法制，加強對權力的有效監督，仍然是一項長期而艱巨的任務。他指出，未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑑優秀文化，才能使自己充實和強大起來。（新華社）溫家寶英皇家學會演講全文國務院總理溫家寶27日在英國皇家學會發表了題為《未來中國的走向》的演講。演講全文如下：未來中國的走向——在英國皇家學會的演講尊敬的納斯會長，各位會員、各位使節，女士們、先生們：今天，我應邀訪問久負盛名的英國皇家學會，深感榮幸。剛才，英國皇家學會授予我「查理二世國王獎」。這不僅是我個人的榮譽，也是對中國科技進步的肯定，同時也是中英兩國科技界友誼與合作的象徵。對此，我向你們表示衷心的感謝！英國皇家學會，是英國最高科學學術機構，也是世界上歷史最悠久的科學學會。牛頓、達爾文、愛因斯坦、霍金等科學巨匠，為人類科技事業發展作出過劃時代的貢獻。在座的各位會員，同樣以自己的傑出成就造福社會。我向你們表示崇高的敬意！擔任中國總理以來，這是我第四次訪問貴國。這一次和上一次時隔兩年，感覺大不相同。2009年初，貴國遭受一場罕見的大雪，同時也經歷著國際金融危機的煎熬。我從達沃斯到倫敦一路走來，感受到一種憂鬱不安的氣氛。我當時說，「信心比貨幣和黃金更寶貴」。如今仲夏的倫敦，人們又恢復了往日的從容和自信。我對貴國應對危機所作的努力和可喜進展，表示由衷的欽佩！我要告訴朋友們的是，經過這場國際金融危機的洗禮，中國前進的步伐更加穩健了。在這裡，我想說一件事。2008年5月12日，中國西南部發生毀滅性的特大地震。當時，我站在震中汶川的廢墟上，對前來採訪的中外記者說，「過三年再來，一個新的汶川會拔地而起」。三年過去了，我們一邊應對國際金融危機的衝擊，一邊舉全國之力進行災後重建。上個月，我第十次來到震區，欣喜地看到：災區最漂亮的是住房，最堅固的是學校，最現代的是醫院，最滿意的是居民。我邀請在座各位朋友，有機會到中國汶川走一走、看一看。如果你們身臨其境，一定會為這裏發生的奇蹟感到震撼，也會從中真實地感受到中國的生機和活力。對中國改革開放以來的發展變化，世界上有各種各樣的解讀；對未來中國的走向，人們也非常關注。我願意借今天這個機會，談談我的看法。上世紀80年代初，中國改革開放的總設計師鄧小平，曾提出我國現代化進程分「三步走」的戰略構想。第一步，基本解決溫飽問題；第二步，全面建設小康社會；第三步，到本世紀中葉，基本實現現代化，達到世界中等發達國家水準。2010年到2020年，是中國全面建設小康社會的關鍵階段。「三步走」戰略的核心和本質，都是堅持以人為本，增進全體中國人的福祉。沿著這條社會主義現代化道路前進，中國必將會有一個更加光明的未來。未來的中國，將是一個經濟發達、人民富裕的國家。集中精力發展經濟，不斷改善人民生活，始終是中國政府的第一要務。我們將堅持科學發展，著力轉變經濟發展方式，走綠色、低碳、可持續的發展道路。我們將擴大國內需求特別是消費需求，進一步釋放城鄉居民消費潛力，使消費成為拉動經濟增長的根本動力。我們將更加注重改善民生，努力擴大就業，優先發展教育、衛生等公共事業，深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入，加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，讓各族人民共享發展成果。中國經濟的振興和可持續發展，根本靠科技。中國政府已經制定並組織實施了國家中長期科技發展規劃。我們持續增加科技投入，近五年，中央財政共投入近1000億美元，年均增長22.7%。從今年開始實施的「十二五」規劃，我們力爭把研究開發投入佔國內生產總值的比重從現在的1.75%提高到2.2%。同時，我們將加快培育和發展戰略性新興產業。現階段重點培育和發展節能環保、新一代信息技術、生物、高端設備製造、新能源、新材料、新能源汽車等產業。所有這些，都將促進當前發展併為長期發展提供有力支撐。從世界範圍看，克服國際金融危機，保證經濟的穩定、平衡和可持續發展，根本也要靠科技。當今世界正處於新科技革命的前夜，新技術革命和產業革命初現端倪，諸多領域正醞釀著激動人心的重大突破。這場新科技革命，必將進一步深化我們對宇宙自然和人類自身的認識，必將開闢生產力發展的新空間，創造新的社會需求，必將深刻影響人類的生產方式、生活方式和思維方式，從而從根本上改變21世紀人類社會發展進程。科技無國界。讓我們共同迎接這一偉大時代的到來！未來的中國，將是一個充分實現民主法治、公平正義的國家。在人類歷史上，在反對封建專制鬥爭中形成的民主、法治、自由、平等、人權等觀念，是人類精神的一次大解放。只是不同社會、不同國家，實現的途徑和形式有所不同。人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義。真正的民主離不開自由。真正的自由離不開經濟權利和政治權利的保障。坦率地說，目前中國社會還存在著貪污腐敗、分配不公以及損害人民群眾權益的種種弊端。解決這些問題的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。我們要尊重和保障人權，依法保障全體社會成員平等參與、平等發展的權利。我們要健全對政府權力的制約和監督機制，保證人民賦予的權力真正為人民謀福利。中國曾經是封建主義影響很深的國家，新中國成立後曾經歷十年「文革」的浩劫，在開放的環境下又出現一些新的情況和問題。發揚民主，健全法制，加強對權力的有效監督，仍然是一項長期而艱巨的任務。我們要創造條件讓人民監督和批評政府，使政府不敢懈怠、避免產生腐敗。人民的責任感和民主精神，將帶動社會的進步。人民參與社會管理和公共事務愈多，推動社會進步的能量就愈大。近些年來，我們在深化經濟體制改革的同時，積極穩妥地推進政治體制改革。在推進政府決策科學化、民主化，加強人民對政府的監督等方面，也有許多進步。例如，實行政務公開，政府預算公開，推行電子政務、聽證制度和專家諮詢制度等。我已連續三年在作《政府工作報告》之前，在網上同網民交流。今年春，我在新華網線上交流時，收到網民來貼40多萬條，手機信息11萬多條，頁面訪問量近3億人次。同這些普通民眾的交流，是心對心的交流，可以直接體察人民的喜怒哀樂和對政府的訴求，有利於改進政府工作。未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑑優秀文化，才能使自己充實和強大起來。我們不僅要在經濟領域、科技領域繼續擴大對外開放，而且在文化建設、社會管理等領域也要大膽博採眾長。中國在推進現代化過程中遇到的諸多問題，如能源問題、環境問題、貧富差距問題、司法公正問題和廉政問題等，許多發達國家都曾經遇到過。對各國的成功經驗，我們要認真借鑑；對別人走過的彎路，我們不應重複；對世界面臨的難題，我們要同國際社會一道來破解。我們要創造更加良好的政治環境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、崇尚理性、尊重科學，探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。做學問、搞科研，尤其需要倡導「獨立之精神，自由之思想」。正因為有了充分的學術自由，像牛頓這樣在人類歷史上具有偉大影響的科學家，才能夠思潮奔騰、才華迸發，敢於思考前人從未思考過的問題，敢於踏進前人從未涉足的領域。不久前，我同中國科學家交流時提出，要大力營造敢於創造、敢冒風險、敢於批判和寬容失敗的環境，鼓勵自由探索，提倡學術爭鳴。我們歷來主張尊重世界文明的多樣性，倡導不同文明之間的對話、交流與合作。我國已故著名社會學家費孝通先生，上世紀30年代曾就讀於倫敦政治經濟學院並獲得博士學位，一生飽經滄桑。他在晚年提出：「各美其美，美人之美，美美與共，世界大同。」費老先生的這一人生感悟，生動反映了當代中國人開放包容的胸懷。未來的中國，將是一個堅持和平發展、勇於擔當的國家。走和平發展道路，是中國政府和人民根據時代潮流和自身利益作出的戰略抉擇，是中國積極參與經濟全球化、最終實現現代化的必由之路。中國的和平發展，對世界不是威脅，而是機遇。中國已經成為世界經濟增長的重要引擎，近五年對世界經濟增長的貢獻率在20%以上。自2001年中國加入世界貿易組織以來，年均進口近7500億美元商品，為相關國家和地區創造了1400多萬個就業崗位。未來5年，中國進口規模累計有望超過8萬億美元，將給世界各國帶來更多商機。21世紀應是合作的世紀，而不是衝突和爭霸的世紀。中國是世界和平的堅定維護者。我們一貫主張和平解決國際爭端，反對使用武力。中國將同國際社會一道，共擔責任、共迎挑戰，繼續推動國際體系朝著更加公平、公正、包容的方向發展。女士們、先生們：建設有中國特色的社會主義，是13億中國人民的莊嚴選擇。中國30多年的變化，得益於改革開放；中國未來的發展，仍然要靠改革開放。改革開放，要貫穿中國現代化建設的始終。倒退沒有出路，停滯也沒有出路。只有堅定信心、繼續前進，中國才能建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，中國人民才能更加普遍和以更高水準過上有尊嚴的幸福生活。儘管前進的道路上還會有這樣那樣的艱難險阻，但這一歷史進程不可逆轉！女士們、先生們：英國是世界上最早實現工業化的發達國家，在高科技、高等教育、金融服務、醫療衛生、低碳經濟等領域，都具有中國所需要的技術和管理經驗。中國廣闊的市場、豐富的人力資源和巨大的發展潛力，可以為英國經濟發展提供有力的支持。中國政府積極推進大型企業、研究型大學和科研機構同英國的合作，鼓勵雙方高端人才的交流和合作研究。英國偉大思想家培根說過，「智者創造機會，而不是等待機會」。富有思想和智慧的中英兩國人民，一定能創造更多的機會，推動兩國合作邁上新的台階！我對中英關係的明天充滿信心，更充滿期待！謝謝大家！（新華社）
不過，現在國人應該要有一共識，不管是既得利益的掌權維穩者，或是追求民主改革的維權人士， 都不希望中國會重蹈89民運、或現今中東北非的覆轍，讓國家陷入動亂不安中。一次的十年文革的災劫, 一場六四屠城的慘劇已是太多的了，任何的民主抗爭都必須透過和平理性的渠道，意見敵對的陣營在爭議過程，都要盡量在彼此尊重、珍愛生命尊嚴的前題下進行。民主鬥士先驅方勵之名言，『民主不是施予的』，是要爭取抗爭的，但我願用更忍耐期待的心，多花一點時間，那怕是兩個五年計劃，甚或三、四個五年計劃，也不願為天安門母親，多添一名孤魂！
在這愛惜生命，高舉人性尊嚴，愛仇敵如已的指導性大原則下，每一個人都應盡用一己的發言權，在各种渠道裏對不公義、不合理的事發聲。逍遙博正是這樣的一發言表態的平台， 盼望更多人能到此留言，叫溫總的民主憲制夢，有成真的一日。
溫家寶指中國續推行改革星島日報 –
2011年6月28日星期二上午8:40
國務院總理溫家寶27日在英國皇家學會發表演講，並被該學會頒發「查理二世國王獎」。面對包括皇家學會會員，以及各界來賓在內的約300位聽眾，溫家寶在演講中以「中國改革開放以來的發展變化及未來中國的走向」為主題，發表了其看法。他表示，未來的中國，將是一個經濟發達、人民富裕的國家；未來的中國，將是一個充分實現民主法治、公平正義的國家；未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家；未來的中國，將是一個堅持和平發展、勇于擔當的國家。溫家寶在演講中說，建設中國特色的社會主義，是13億中國人民的莊嚴選擇。中國30多年的變化，得益於改革開放；中國未來的發展，仍然要靠改革開放。改革開放，要貫穿中國現代化建設的始終。倒退沒有出路，停滯也沒有出路。只有堅定信心、繼續前進，中國才能建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，中國人民才能更加普遍和以更高水準過上有尊嚴的幸福生活。儘管前進的道路上還會有這樣那樣的艱難險阻，但這一歷史進程不可逆轉。溫家寶還表示，走和平發展道路，是中國政府和人民根據時代潮流和自身利益作出的戰略抉擇，是中國積極參與經濟全球化、最終實現現代化的必由之路。中國的和平發展，對世界不是威脅，而是機遇。溫家寶的演講結束後，受到在座嘉賓長時間熱烈鼓掌歡迎。在演講開始之前，英國皇家學會會長納斯爵士代表該學會授予溫家寶「查理二世國王獎」，以表彰其對中國科技事業發展所做的貢獻。溫家寶在獲獎後表示，這不僅是其個人的榮譽，也是對中國科技進步的肯定，是中英科技事業友好合作的象征。英國皇家學會，是英國最高科學學術機構，也是世界上歷史最悠久的科學學會。牛頓、達爾文等著名科學家都曾是該會會員。
溫總：解決貪腐建設民主明報 –
2011年6月28日星期二上午8:20
國務院總理溫家寶表示，解決貪污腐敗的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。溫家寶在英國皇家科學會發表演說時表示，目前中國社會還存在著貪污腐敗、分配不公以及損害人民群眾權益的種種弊端。解決這些問題的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。他指出，他們要尊重和保障人權，依法保障全體社會成員平等參與、平等發展的權利。他們要健全對政府權力的制約和監督機制，保證人民賦予的權力真正為人民謀福利。他以十年浩劫形容文革，並稱要發揚民主，健全法制，加強對權力的有效監督，仍然是一項長期而艱巨的任務。他指出，未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑑優秀文化，才能使自己充實和強大起來。（新華社）溫家寶英皇家學會演講全文國務院總理溫家寶27日在英國皇家學會發表了題為《未來中國的走向》的演講。演講全文如下：未來中國的走向——在英國皇家學會的演講尊敬的納斯會長，各位會員、各位使節，女士們、先生們：今天，我應邀訪問久負盛名的英國皇家學會，深感榮幸。剛才，英國皇家學會授予我「查理二世國王獎」。這不僅是我個人的榮譽，也是對中國科技進步的肯定，同時也是中英兩國科技界友誼與合作的象徵。對此，我向你們表示衷心的感謝！英國皇家學會，是英國最高科學學術機構，也是世界上歷史最悠久的科學學會。牛頓、達爾文、愛因斯坦、霍金等科學巨匠，為人類科技事業發展作出過劃時代的貢獻。在座的各位會員，同樣以自己的傑出成就造福社會。我向你們表示崇高的敬意！擔任中國總理以來，這是我第四次訪問貴國。這一次和上一次時隔兩年，感覺大不相同。2009年初，貴國遭受一場罕見的大雪，同時也經歷著國際金融危機的煎熬。我從達沃斯到倫敦一路走來，感受到一種憂鬱不安的氣氛。我當時說，「信心比貨幣和黃金更寶貴」。如今仲夏的倫敦，人們又恢復了往日的從容和自信。我對貴國應對危機所作的努力和可喜進展，表示由衷的欽佩！我要告訴朋友們的是，經過這場國際金融危機的洗禮，中國前進的步伐更加穩健了。在這裡，我想說一件事。2008年5月12日，中國西南部發生毀滅性的特大地震。當時，我站在震中汶川的廢墟上，對前來採訪的中外記者說，「過三年再來，一個新的汶川會拔地而起」。三年過去了，我們一邊應對國際金融危機的衝擊，一邊舉全國之力進行災後重建。上個月，我第十次來到震區，欣喜地看到：災區最漂亮的是住房，最堅固的是學校，最現代的是醫院，最滿意的是居民。我邀請在座各位朋友，有機會到中國汶川走一走、看一看。如果你們身臨其境，一定會為這裏發生的奇蹟感到震撼，也會從中真實地感受到中國的生機和活力。對中國改革開放以來的發展變化，世界上有各種各樣的解讀；對未來中國的走向，人們也非常關注。我願意借今天這個機會，談談我的看法。上世紀80年代初，中國改革開放的總設計師鄧小平，曾提出我國現代化進程分「三步走」的戰略構想。第一步，基本解決溫飽問題；第二步，全面建設小康社會；第三步，到本世紀中葉，基本實現現代化，達到世界中等發達國家水準。2010年到2020年，是中國全面建設小康社會的關鍵階段。「三步走」戰略的核心和本質，都是堅持以人為本，增進全體中國人的福祉。沿著這條社會主義現代化道路前進，中國必將會有一個更加光明的未來。未來的中國，將是一個經濟發達、人民富裕的國家。集中精力發展經濟，不斷改善人民生活，始終是中國政府的第一要務。我們將堅持科學發展，著力轉變經濟發展方式，走綠色、低碳、可持續的發展道路。我們將擴大國內需求特別是消費需求，進一步釋放城鄉居民消費潛力，使消費成為拉動經濟增長的根本動力。我們將更加注重改善民生，努力擴大就業，優先發展教育、衛生等公共事業，深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入，加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，讓各族人民共享發展成果。中國經濟的振興和可持續發展，根本靠科技。中國政府已經制定並組織實施了國家中長期科技發展規劃。我們持續增加科技投入，近五年，中央財政共投入近1000億美元，年均增長22.7%。從今年開始實施的「十二五」規劃，我們力爭把研究開發投入佔國內生產總值的比重從現在的1.75%提高到2.2%。同時，我們將加快培育和發展戰略性新興產業。現階段重點培育和發展節能環保、新一代信息技術、生物、高端設備製造、新能源、新材料、新能源汽車等產業。所有這些，都將促進當前發展併為長期發展提供有力支撐。從世界範圍看，克服國際金融危機，保證經濟的穩定、平衡和可持續發展，根本也要靠科技。當今世界正處於新科技革命的前夜，新技術革命和產業革命初現端倪，諸多領域正醞釀著激動人心的重大突破。這場新科技革命，必將進一步深化我們對宇宙自然和人類自身的認識，必將開闢生產力發展的新空間，創造新的社會需求，必將深刻影響人類的生產方式、生活方式和思維方式，從而從根本上改變21世紀人類社會發展進程。科技無國界。讓我們共同迎接這一偉大時代的到來！未來的中國，將是一個充分實現民主法治、公平正義的國家。在人類歷史上，在反對封建專制鬥爭中形成的民主、法治、自由、平等、人權等觀念，是人類精神的一次大解放。只是不同社會、不同國家，實現的途徑和形式有所不同。人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義。真正的民主離不開自由。真正的自由離不開經濟權利和政治權利的保障。坦率地說，目前中國社會還存在著貪污腐敗、分配不公以及損害人民群眾權益的種種弊端。解決這些問題的根本途徑，是堅定不移地推進政治體制改革，建設社會主義民主法治國家。我們要尊重和保障人權，依法保障全體社會成員平等參與、平等發展的權利。我們要健全對政府權力的制約和監督機制，保證人民賦予的權力真正為人民謀福利。中國曾經是封建主義影響很深的國家，新中國成立後曾經歷十年「文革」的浩劫，在開放的環境下又出現一些新的情況和問題。發揚民主，健全法制，加強對權力的有效監督，仍然是一項長期而艱巨的任務。我們要創造條件讓人民監督和批評政府，使政府不敢懈怠、避免產生腐敗。人民的責任感和民主精神，將帶動社會的進步。人民參與社會管理和公共事務愈多，推動社會進步的能量就愈大。近些年來，我們在深化經濟體制改革的同時，積極穩妥地推進政治體制改革。在推進政府決策科學化、民主化，加強人民對政府的監督等方面，也有許多進步。例如，實行政務公開，政府預算公開，推行電子政務、聽證制度和專家諮詢制度等。我已連續三年在作《政府工作報告》之前，在網上同網民交流。今年春，我在新華網線上交流時，收到網民來貼40多萬條，手機信息11萬多條，頁面訪問量近3億人次。同這些普通民眾的交流，是心對心的交流，可以直接體察人民的喜怒哀樂和對政府的訴求，有利於改進政府工作。未來的中國，將是一個更加開放包容、文明和諧的國家。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑑優秀文化，才能使自己充實和強大起來。我們不僅要在經濟領域、科技領域繼續擴大對外開放，而且在文化建設、社會管理等領域也要大膽博採眾長。中國在推進現代化過程中遇到的諸多問題，如能源問題、環境問題、貧富差距問題、司法公正問題和廉政問題等，許多發達國家都曾經遇到過。對各國的成功經驗，我們要認真借鑑；對別人走過的彎路，我們不應重複；對世界面臨的難題，我們要同國際社會一道來破解。我們要創造更加良好的政治環境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、崇尚理性、尊重科學，探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。做學問、搞科研，尤其需要倡導「獨立之精神，自由之思想」。正因為有了充分的學術自由，像牛頓這樣在人類歷史上具有偉大影響的科學家，才能夠思潮奔騰、才華迸發，敢於思考前人從未思考過的問題，敢於踏進前人從未涉足的領域。不久前，我同中國科學家交流時提出，要大力營造敢於創造、敢冒風險、敢於批判和寬容失敗的環境，鼓勵自由探索，提倡學術爭鳴。我們歷來主張尊重世界文明的多樣性，倡導不同文明之間的對話、交流與合作。我國已故著名社會學家費孝通先生，上世紀30年代曾就讀於倫敦政治經濟學院並獲得博士學位，一生飽經滄桑。他在晚年提出：「各美其美，美人之美，美美與共，世界大同。」費老先生的這一人生感悟，生動反映了當代中國人開放包容的胸懷。未來的中國，將是一個堅持和平發展、勇於擔當的國家。走和平發展道路，是中國政府和人民根據時代潮流和自身利益作出的戰略抉擇，是中國積極參與經濟全球化、最終實現現代化的必由之路。中國的和平發展，對世界不是威脅，而是機遇。中國已經成為世界經濟增長的重要引擎，近五年對世界經濟增長的貢獻率在20%以上。自2001年中國加入世界貿易組織以來，年均進口近7500億美元商品，為相關國家和地區創造了1400多萬個就業崗位。未來5年，中國進口規模累計有望超過8萬億美元，將給世界各國帶來更多商機。21世紀應是合作的世紀，而不是衝突和爭霸的世紀。中國是世界和平的堅定維護者。我們一貫主張和平解決國際爭端，反對使用武力。中國將同國際社會一道，共擔責任、共迎挑戰，繼續推動國際體系朝著更加公平、公正、包容的方向發展。女士們、先生們：建設有中國特色的社會主義，是13億中國人民的莊嚴選擇。中國30多年的變化，得益於改革開放；中國未來的發展，仍然要靠改革開放。改革開放，要貫穿中國現代化建設的始終。倒退沒有出路，停滯也沒有出路。只有堅定信心、繼續前進，中國才能建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，中國人民才能更加普遍和以更高水準過上有尊嚴的幸福生活。儘管前進的道路上還會有這樣那樣的艱難險阻，但這一歷史進程不可逆轉！女士們、先生們：英國是世界上最早實現工業化的發達國家，在高科技、高等教育、金融服務、醫療衛生、低碳經濟等領域，都具有中國所需要的技術和管理經驗。中國廣闊的市場、豐富的人力資源和巨大的發展潛力，可以為英國經濟發展提供有力的支持。中國政府積極推進大型企業、研究型大學和科研機構同英國的合作，鼓勵雙方高端人才的交流和合作研究。英國偉大思想家培根說過，「智者創造機會，而不是等待機會」。富有思想和智慧的中英兩國人民，一定能創造更多的機會，推動兩國合作邁上新的台階！我對中英關係的明天充滿信心，更充滿期待！謝謝大家！（新華社）
愛的回應-後篇
在中共建黨９０週年慶典之時刻，艾未未及胡佳和一些維權幕後英雄先後被釋放，這顧然是值得高興的事。但若這只為建黨喜慶粉飾太平，創造和諧氣氛假象，則非中國長治久安之幸也！
見六月二十六日明報社論(見下文)，中共建黨之初，本來高舉民主訴求，把國民黨的獨裁腐敗比下去了。曾幾何時，以民為本，得盡民心的共產黨，變為與民為敵，民意盡失的專制無賴的政權，國際政經實力日盛，聲譽影響力日隆之泱泱大國；但國內外中國平常百姓心中的認受性卻如江河日下，對國是愛恨交織，此實為中國的悲哀。
今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。
釋艾未未慶90華誕 何不回歸建黨之本
【明報專訊】今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。內地著名藝術家艾未未終於獲准保釋回家，這既是中國政府回應國際社會關注的一種姿態，亦是中國人權法制的一小步進展。從當局最初對艾未未作出經濟犯罪的定性，就注定了對他不可能重懲。若對其長期拘押，又不立案，無論對中國法制還是對艾未未本人或其家人，均無益處。雖然當局指艾未未對「逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證」的指控「認罪態度好」，並表示願意積極補繳稅款，但外界普遍相信他被拘控，與其過往對官方政策直言不諱的批評和對維權事業的支持有關，只要當局一天不公布翔實可信的罪證資料，就無法釋除外界關於艾未未至少是選擇性執法的受害者的疑慮，對他的處罰也遠談不上「法律面前，人人平等」。現在，人們希望當局繼續從善如流，取消加諸艾未未身上一切不合法的言論限制。早年追求民主今天應該傳承關於艾未未獲釋的時機，外界有諸多聯想，例如，中央有意在中共建黨90周年前夕，為社會營造和諧氣氛，這不禁令人想到近期內地為中共建黨90年推出的一波又一波文宣浪潮。環顧世界歷史，如中共一般創立90年、執政62年的政黨為數不多，中共今年在九十大慶的連串歷史回顧活動中，特別強調對傳統的回歸，或曰精神尋根，隨着「唱紅歌」在內地蔚然成風，到明年紅色二代將執掌中共的最高領導權，這種對歷史的傳承傾向進一步強化。但是，在汗牛充棟的黨史研究中，中共早年對民主的追求，對專制的反抗，對普世價值的認同，對言論自由的肯定，卻似乎並未獲得足夠的重視，而這些正是中共傳統中難能可貴卻又亟待傳承的部分。正如中共自身所強調，1919年的「五四」運動，是中共創黨的濫觴之一。而「五四」運動倡導的民主與科學精神，也吹響近代中國人民破除精神枷鎖的號角。以後在中共數十年的奮鬥中，民主都一直被中共作為與國民黨爭奪人心的重要旗幟。早在1940年代中共在延安期間，毛澤東就指出，中國的缺點，「一言以蔽之，就是缺乏民主。」「中國人民是瞭解民主和需要民主的，並不需要什麼長期體驗、教育或『訓政』。中國農民不是傻瓜，他們是聰明的，像別人一樣關心自己的權力和利益。」事實證明，普遍平等無記名選舉，目的是為了監督政府。人們投票是為了表達願望，連小學生都會。實行普選並不要求人們有多高的質素，只要有規則就行。中共當年在延安推行普選時，選民十有八九都不識字，就用黃豆和黑豆代替選票。正是這一點，延安贏得了包括美國在內的國際輿論的讚揚，也在與重慶的國民黨政府爭取民心的鬥爭中佔了上風，為中共最終奪取全國政權奠定了基礎。老幹若能長出民主新花是黨國民族之大幸即使在中華人民共和國成立以後，中共對民主、言論自由和學習外國的態度也是正面積極的。毛澤東在1956年的著名講話《論十大關係》中就指出，「有人以為社會主義就了不起， 一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點。」他在1962年中共7000人幹部大會上說：「讓人說話，天不會塌下來，自己也不會倒台。不讓人說話，自己就難免有一天會倒台。」已故總理周恩來也曾說：「西方議會的某些形式和方法還是可以學的，這能夠使我們從不同方面來發現問題。」至少在上述講話中可以看出，當時的中共領導人，對世界各國的民主經驗，是虛心學習借鑑的，是不抗拒的，至少在口頭上，是贊成言論自由的，更沒有如現今中共高層一些人所宣稱的「五不搞」或「六不搞」。按中共黨史專家的概括，中共90年的歷史，就是奮鬥史、探索史、自身建設史的「3個歷史」，並承認在探索中，也「摔過跟頭、有過失誤」。我們認為，中共固然在探索和自身建設中逐漸成熟，但國家和民族付出的代價卻過於昂貴，過去62年，中共帶領人民在坎坷的道路中摸索前進，為何不能借鑑前人的經驗，走一條符合世界潮流的康莊大道呢？其實，中共從自身的經驗中應可得出結論：民主是全世界的大趨勢，不為堯存，不為桀亡，順之者昌，逆之者亡。62年前，國民黨就是因獨裁而亡，共產黨則因順應民主之大勢而興。今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。
見六月二十六日明報社論(見下文)，中共建黨之初，本來高舉民主訴求，把國民黨的獨裁腐敗比下去了。曾幾何時，以民為本，得盡民心的共產黨，變為與民為敵，民意盡失的專制無賴的政權，國際政經實力日盛，聲譽影響力日隆之泱泱大國；但國內外中國平常百姓心中的認受性卻如江河日下，對國是愛恨交織，此實為中國的悲哀。
今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。
釋艾未未慶90華誕 何不回歸建黨之本
【明報專訊】今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。內地著名藝術家艾未未終於獲准保釋回家，這既是中國政府回應國際社會關注的一種姿態，亦是中國人權法制的一小步進展。從當局最初對艾未未作出經濟犯罪的定性，就注定了對他不可能重懲。若對其長期拘押，又不立案，無論對中國法制還是對艾未未本人或其家人，均無益處。雖然當局指艾未未對「逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證」的指控「認罪態度好」，並表示願意積極補繳稅款，但外界普遍相信他被拘控，與其過往對官方政策直言不諱的批評和對維權事業的支持有關，只要當局一天不公布翔實可信的罪證資料，就無法釋除外界關於艾未未至少是選擇性執法的受害者的疑慮，對他的處罰也遠談不上「法律面前，人人平等」。現在，人們希望當局繼續從善如流，取消加諸艾未未身上一切不合法的言論限制。早年追求民主今天應該傳承關於艾未未獲釋的時機，外界有諸多聯想，例如，中央有意在中共建黨90周年前夕，為社會營造和諧氣氛，這不禁令人想到近期內地為中共建黨90年推出的一波又一波文宣浪潮。環顧世界歷史，如中共一般創立90年、執政62年的政黨為數不多，中共今年在九十大慶的連串歷史回顧活動中，特別強調對傳統的回歸，或曰精神尋根，隨着「唱紅歌」在內地蔚然成風，到明年紅色二代將執掌中共的最高領導權，這種對歷史的傳承傾向進一步強化。但是，在汗牛充棟的黨史研究中，中共早年對民主的追求，對專制的反抗，對普世價值的認同，對言論自由的肯定，卻似乎並未獲得足夠的重視，而這些正是中共傳統中難能可貴卻又亟待傳承的部分。正如中共自身所強調，1919年的「五四」運動，是中共創黨的濫觴之一。而「五四」運動倡導的民主與科學精神，也吹響近代中國人民破除精神枷鎖的號角。以後在中共數十年的奮鬥中，民主都一直被中共作為與國民黨爭奪人心的重要旗幟。早在1940年代中共在延安期間，毛澤東就指出，中國的缺點，「一言以蔽之，就是缺乏民主。」「中國人民是瞭解民主和需要民主的，並不需要什麼長期體驗、教育或『訓政』。中國農民不是傻瓜，他們是聰明的，像別人一樣關心自己的權力和利益。」事實證明，普遍平等無記名選舉，目的是為了監督政府。人們投票是為了表達願望，連小學生都會。實行普選並不要求人們有多高的質素，只要有規則就行。中共當年在延安推行普選時，選民十有八九都不識字，就用黃豆和黑豆代替選票。正是這一點，延安贏得了包括美國在內的國際輿論的讚揚，也在與重慶的國民黨政府爭取民心的鬥爭中佔了上風，為中共最終奪取全國政權奠定了基礎。老幹若能長出民主新花是黨國民族之大幸即使在中華人民共和國成立以後，中共對民主、言論自由和學習外國的態度也是正面積極的。毛澤東在1956年的著名講話《論十大關係》中就指出，「有人以為社會主義就了不起， 一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點。」他在1962年中共7000人幹部大會上說：「讓人說話，天不會塌下來，自己也不會倒台。不讓人說話，自己就難免有一天會倒台。」已故總理周恩來也曾說：「西方議會的某些形式和方法還是可以學的，這能夠使我們從不同方面來發現問題。」至少在上述講話中可以看出，當時的中共領導人，對世界各國的民主經驗，是虛心學習借鑑的，是不抗拒的，至少在口頭上，是贊成言論自由的，更沒有如現今中共高層一些人所宣稱的「五不搞」或「六不搞」。按中共黨史專家的概括，中共90年的歷史，就是奮鬥史、探索史、自身建設史的「3個歷史」，並承認在探索中，也「摔過跟頭、有過失誤」。我們認為，中共固然在探索和自身建設中逐漸成熟，但國家和民族付出的代價卻過於昂貴，過去62年，中共帶領人民在坎坷的道路中摸索前進，為何不能借鑑前人的經驗，走一條符合世界潮流的康莊大道呢？其實，中共從自身的經驗中應可得出結論：民主是全世界的大趨勢，不為堯存，不為桀亡，順之者昌，逆之者亡。62年前，國民黨就是因獨裁而亡，共產黨則因順應民主之大勢而興。今天，中共釋放艾未未只涉及個別人士，中共若能回歸建黨之本，帶領國家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是國家、民族之幸事。
两地書-之二
Sat, 30 April, 2011 12:48:56 AM
回复： Amazing Grace
From: 弥则 To: kwanth
Dear關牧師：
首先我要說我真的沒想到能收到回信，並且在寫完信之後已經做好了會石沉大海的準備，可是真的有回覆了!我到現在還有點不敢相信是真的~！：D上帝就是這么神奇，在我完全沒有準備的情況下給了我一個巨大無比的Surprise!他的奇妙的確是不可預料的。
其次我很驚異于你們還能記得我，因為時隔近十年，並且我們當初差不多也只有相處一個月而已，這讓我激動的無法言表，如果是我，我絕對無法記得十年前的某某更不要說留著他或者她的照片。
也許在上一封信里我沒有說清楚，我不在美國【笑】，我在03年的時候就回到中國開始上中學，期間也沒有離開中國。我當然會回Brisbane！因為我現在正在準備考試準備回Brisbane上大學。
說到回去上大學，我開始并不是很愿意回Brisbane去上大學，雖然我很愛這座城市，但卻有很多的不情愿或者是擔憂讓我不想去那裡。比如我很擔心我回去會不容易找到好的教會，讓我的屬靈生命的成長被迫停止，也因為我現在所在的教會已經讓我覺得像家一樣，如果我回Brisbane我就必須從一間新教會里跟大家重新磨合相處，這讓我一度頭疼也讓我想過直接去美國的總教會算了。但是神奇的是神讓我和你們聯繫上了！神知道事實上對我來說你們就像我的母教會一樣，如果我回Brisbane，繼續去主家堂學習的話，這是最合適不過的了，這樣一來便完全打消了我的顧慮，而我也從最初的不想回去到現在非常迫切的想要回去。就連我的姊妹知道之後都說：“看來是神要你去那裡上學”。：】
非常榮幸能帶給你鼓舞和肯定的感覺，你是我的撒種人，實際從那時起種子已經悄然進入我的心裡，也經歷過魔鬼的攻擊想要奪走這種子在我心裡，但都沒有成功，你知道，上帝的話是從來不會徒然返回，儘管當時只是最簡單不過的知識傳授，就像以賽亞書說："As the rain and the snow come down from heaven, and do not return to it without watering the earth and making it bud and flourish, so that it yields seed for the sower and bread for the eater, so is my word that goes out from my mouth: It will not return to me empty, but will accomplish what I desire and achieve the purpose for which I sent it." Isaiah 55:10-11
看到我小時候的照片覺得好好玩啊！那個時候我好瘦，又好黑，也好年輕啊。這次回信我發一些照片給你們，看看現在的我，20歲的我，有主的我。這是我和我姐姐的合照，你猜哪個是我呢？
這是我的牧師，Lorin，美籍華人，老家九龍。中文不太好，經常鬧笑話~比如問我聖誕節的誕是不是雞蛋的蛋之類.....
這位也是我的牧師，叫做TIM，和Lorin一樣是美籍華人，老家台灣。中文一級棒，溝通沒問題。
明天我們教會會出去一起旅行，所以縱使我有很多話想說也只能等下次啦，現在我需要去收拾行李。希望主家堂的弟兄姊妹們一切都好，愛你們
~WISH U WELL!
Mi Sont29.4.11
于家中Re:
回复： Amazing Grace
From: Hung Kwan To: 弥则Cc: Ling Kwan
Dear Mize 覺梵,
讚美主！真是太高興了，要是妳看這是神給妳的引領，又給妳有回家的感覺，主家堂弟兄姊妹當然是義無反顧地接待妳這主內的骨肉。
我也太粗心，見妳參加 Navigator導航會的聚會便假定妳已身在美国，孰料神大大使用導航會，在中國有這樣美好的侍奉。
從來往書信的字裏行間，妳好像在布市有親友和房子，回來居住及升大学是沒問題的。繼續禱告吧，心裏有平安，又有其他主內肢体的同感一靈的印証(如妳姊姊) ，再加上其他客觀事實的旁証，便應踏出信心的一步，踐信而行。
下面在網上找到一篇貼文，有提及導航會的沿起及創辦者的一些經歷，希望也能成為妳属灵成长道路上的转折点。
主內關牧師
1/5/2011
請用以下之連線閱覽其他之两地書两地書-之一 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_17.html两地書-之二 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_22.html两地書-之三 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_8616.html两地書-之四 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_07.html两地書-之五 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html两地書-之六 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/6.html
回复： Amazing Grace
From: 弥则 To: kwanth
Dear關牧師：
首先我要說我真的沒想到能收到回信，並且在寫完信之後已經做好了會石沉大海的準備，可是真的有回覆了!我到現在還有點不敢相信是真的~！：D上帝就是這么神奇，在我完全沒有準備的情況下給了我一個巨大無比的Surprise!他的奇妙的確是不可預料的。
其次我很驚異于你們還能記得我，因為時隔近十年，並且我們當初差不多也只有相處一個月而已，這讓我激動的無法言表，如果是我，我絕對無法記得十年前的某某更不要說留著他或者她的照片。
也許在上一封信里我沒有說清楚，我不在美國【笑】，我在03年的時候就回到中國開始上中學，期間也沒有離開中國。我當然會回Brisbane！因為我現在正在準備考試準備回Brisbane上大學。
說到回去上大學，我開始并不是很愿意回Brisbane去上大學，雖然我很愛這座城市，但卻有很多的不情愿或者是擔憂讓我不想去那裡。比如我很擔心我回去會不容易找到好的教會，讓我的屬靈生命的成長被迫停止，也因為我現在所在的教會已經讓我覺得像家一樣，如果我回Brisbane我就必須從一間新教會里跟大家重新磨合相處，這讓我一度頭疼也讓我想過直接去美國的總教會算了。但是神奇的是神讓我和你們聯繫上了！神知道事實上對我來說你們就像我的母教會一樣，如果我回Brisbane，繼續去主家堂學習的話，這是最合適不過的了，這樣一來便完全打消了我的顧慮，而我也從最初的不想回去到現在非常迫切的想要回去。就連我的姊妹知道之後都說：“看來是神要你去那裡上學”。：】
非常榮幸能帶給你鼓舞和肯定的感覺，你是我的撒種人，實際從那時起種子已經悄然進入我的心裡，也經歷過魔鬼的攻擊想要奪走這種子在我心裡，但都沒有成功，你知道，上帝的話是從來不會徒然返回，儘管當時只是最簡單不過的知識傳授，就像以賽亞書說："As the rain and the snow come down from heaven, and do not return to it without watering the earth and making it bud and flourish, so that it yields seed for the sower and bread for the eater, so is my word that goes out from my mouth: It will not return to me empty, but will accomplish what I desire and achieve the purpose for which I sent it." Isaiah 55:10-11
看到我小時候的照片覺得好好玩啊！那個時候我好瘦，又好黑，也好年輕啊。這次回信我發一些照片給你們，看看現在的我，20歲的我，有主的我。這是我和我姐姐的合照，你猜哪個是我呢？
這是我的牧師，Lorin，美籍華人，老家九龍。中文不太好，經常鬧笑話~比如問我聖誕節的誕是不是雞蛋的蛋之類.....
這位也是我的牧師，叫做TIM，和Lorin一樣是美籍華人，老家台灣。中文一級棒，溝通沒問題。
明天我們教會會出去一起旅行，所以縱使我有很多話想說也只能等下次啦，現在我需要去收拾行李。希望主家堂的弟兄姊妹們一切都好，愛你們
~WISH U WELL!
Mi Sont29.4.11
于家中Re:
回复： Amazing Grace
From: Hung Kwan To: 弥则Cc: Ling Kwan
Dear Mize 覺梵,
讚美主！真是太高興了，要是妳看這是神給妳的引領，又給妳有回家的感覺，主家堂弟兄姊妹當然是義無反顧地接待妳這主內的骨肉。
我也太粗心，見妳參加 Navigator導航會的聚會便假定妳已身在美国，孰料神大大使用導航會，在中國有這樣美好的侍奉。
從來往書信的字裏行間，妳好像在布市有親友和房子，回來居住及升大学是沒問題的。繼續禱告吧，心裏有平安，又有其他主內肢体的同感一靈的印証(如妳姊姊) ，再加上其他客觀事實的旁証，便應踏出信心的一步，踐信而行。
下面在網上找到一篇貼文，有提及導航會的沿起及創辦者的一些經歷，希望也能成為妳属灵成长道路上的转折点。
主內關牧師
1/5/2011
請用以下之連線閱覽其他之两地書两地書-之一 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_17.html两地書-之二 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_22.html两地書-之三 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_8616.html两地書-之四 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_07.html两地書-之五 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html两地書-之六 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/6.html
两地書-之一
我在聖靈的感動下，和得到國內弥則小妹妹的首肯，公開我和她網上的电郵通信，目的有五：
1) 在我們平凡的生活中，看到神無形的手一直引牽。
2) 看到一個無神論的中國最新一代，在信仰薰陶下生命素質的轉化和提昇。
3) 看這有信仰的新一代對人生前路的思維和尋索，和沒信仰啃老族的人們的對比。
4) 在看「你我的天倫之旅」之餘，提供父母教養子女的選擇。
5) 讓大眾一窺另類牧師的工作基本上每週將一次書信往來貼登，直至登完為止。
From: 弥则 To: kwanth
Sent: Mon, 25 April, 2011 4:06:53 PM
Subject: Amazing Grace
主家堂的弟兄姊妹你們好：嗯..其實老實講我不知道怎么開頭寫這封信，因為實在很奇怪。我先自我介紹吧。
很久之前我參加過主家堂的Summer Vacation English Class,時間是在30.12.2002--10.1.2003。除了有進修英文，還有一些計算機的基礎課程。但那都是很久之前的事情，我想你們根本不記得了。我記得當初的牧者是關子鴻牧師，還有一位老師叫什麽我記不得了，教會的前方有一片芒果林，我們有一間活動室，有一間小會堂我們會在裡面看埃及王子和ICE AGE...那年我12歲。學期結束之後我就離開了主家堂，再同你們沒有任何聯繫。並且幾個月之後很快就回國了。
08年的時候我高中3年紀，那一年我開始信主，成為一位基督徒，并在當年中旬時受洗。那時我翻查家中的書籍，發現我的第一本聖經來自于我在Brisbane上學時的教會—主家堂，我發現我所知道的關於Jesus的一切，第一次的接觸，都來自于主家堂，來自于那年夏天的暑期英文進修班，一些關於摩西的故事，或者是聖經的簡單小知識，或者說和上帝的邂逅就是在那裡，那裡的記憶對我來說是一個與上帝認識的轉折點OR起始點，這讓我覺得很溫暖，那時候很想和你們聯繫，可是當時我手頭除了那本聖經以外沒有任何和你們有關的資料，只好作罷。
最近因為Brisbane的水災我頻頻關注那裡，也因為洪水已經淹至我家門口而差點趕回去【笑】。不知道主家堂的弟兄姊妹的情況安好嗎？今早收拾舊物，驚喜的找到了當時暑期英文進修班的課本，我根據上面的一些資料例如地址之類，終於順藤摸瓜找到了教會的網頁，也終於又找到衛星圖片可以看看當時上課的房子，和那片芒果林。
如今我所在的教會隸屬於美國NAVIGATORS，我每周週六周末都會全天在那裡學習。我千里迢迢的寫這信【真的感覺很千里迢迢，一方面地理上很遠，另一方面心理上也很遠，因為貌似完全系無關聯之人嘛】，還是因為很想告訴你們我對你們的感謝，對Jesus的感謝，這種類似于對家的感謝，現在看來，當初會選擇去那裡學習，也是他的安排呢，我很感恩神能揀選我成為基督徒，也很懷念主家堂帶給我的回憶以及和主相識的機會。
復活節已過，不過我想依舊可以向你們表達問候。再次表達感謝和想念
~WISH U WELL!MAY JESUS WITH U~
MI SONT董覺梵
25.4.11與家中
发件人: "kwanth_cfc";
发送时间: 2011年4月25日(星期一) 下午5:36
收件人: "弥则"
主题: Amazing Grace
Dear Mize 覺梵,
I praise and thank God first for finding you and giving you the gift of eternal life. I more so am grateful for God moving you to take all the trouble to find way to write to us. This surely is the greatest reward for a pastor to be acknowledged by some one who happened to turn up at our gospel seed sowing program.
I surely remember you so I have no problem to pick out the photo of you as attached. Are you in USA for study and your home is now in Australia? It seems that your home had lately also suffered from flooding before you left for USA.
Anyway, this is the right way to keep studying the word of God during week end. Come to visit us if you would one day come back to Brisbane.
Rev Hung Kwan
關子鴻牧師後記：以為弥則小妹已赴笈美國，乃貪方便用英文回答。
請用以下之連線閱覽其他之两地書两地書-之一 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_17.html两地書-之二 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_22.html两地書-之三 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_8616.html两地書-之四 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_07.html两地書-之五 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html两地書-之六 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/6.html
1) 在我們平凡的生活中，看到神無形的手一直引牽。
2) 看到一個無神論的中國最新一代，在信仰薰陶下生命素質的轉化和提昇。
3) 看這有信仰的新一代對人生前路的思維和尋索，和沒信仰啃老族的人們的對比。
4) 在看「你我的天倫之旅」之餘，提供父母教養子女的選擇。
5) 讓大眾一窺另類牧師的工作基本上每週將一次書信往來貼登，直至登完為止。
From: 弥则 To: kwanth
Sent: Mon, 25 April, 2011 4:06:53 PM
Subject: Amazing Grace
主家堂的弟兄姊妹你們好：嗯..其實老實講我不知道怎么開頭寫這封信，因為實在很奇怪。我先自我介紹吧。
很久之前我參加過主家堂的Summer Vacation English Class,時間是在30.12.2002--10.1.2003。除了有進修英文，還有一些計算機的基礎課程。但那都是很久之前的事情，我想你們根本不記得了。我記得當初的牧者是關子鴻牧師，還有一位老師叫什麽我記不得了，教會的前方有一片芒果林，我們有一間活動室，有一間小會堂我們會在裡面看埃及王子和ICE AGE...那年我12歲。學期結束之後我就離開了主家堂，再同你們沒有任何聯繫。並且幾個月之後很快就回國了。
08年的時候我高中3年紀，那一年我開始信主，成為一位基督徒，并在當年中旬時受洗。那時我翻查家中的書籍，發現我的第一本聖經來自于我在Brisbane上學時的教會—主家堂，我發現我所知道的關於Jesus的一切，第一次的接觸，都來自于主家堂，來自于那年夏天的暑期英文進修班，一些關於摩西的故事，或者是聖經的簡單小知識，或者說和上帝的邂逅就是在那裡，那裡的記憶對我來說是一個與上帝認識的轉折點OR起始點，這讓我覺得很溫暖，那時候很想和你們聯繫，可是當時我手頭除了那本聖經以外沒有任何和你們有關的資料，只好作罷。
最近因為Brisbane的水災我頻頻關注那裡，也因為洪水已經淹至我家門口而差點趕回去【笑】。不知道主家堂的弟兄姊妹的情況安好嗎？今早收拾舊物，驚喜的找到了當時暑期英文進修班的課本，我根據上面的一些資料例如地址之類，終於順藤摸瓜找到了教會的網頁，也終於又找到衛星圖片可以看看當時上課的房子，和那片芒果林。
如今我所在的教會隸屬於美國NAVIGATORS，我每周週六周末都會全天在那裡學習。我千里迢迢的寫這信【真的感覺很千里迢迢，一方面地理上很遠，另一方面心理上也很遠，因為貌似完全系無關聯之人嘛】，還是因為很想告訴你們我對你們的感謝，對Jesus的感謝，這種類似于對家的感謝，現在看來，當初會選擇去那裡學習，也是他的安排呢，我很感恩神能揀選我成為基督徒，也很懷念主家堂帶給我的回憶以及和主相識的機會。
復活節已過，不過我想依舊可以向你們表達問候。再次表達感謝和想念
~WISH U WELL!MAY JESUS WITH U~
MI SONT董覺梵
25.4.11與家中
发件人: "kwanth_cfc";
发送时间: 2011年4月25日(星期一) 下午5:36
收件人: "弥则"
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Dear Mize 覺梵,
I praise and thank God first for finding you and giving you the gift of eternal life. I more so am grateful for God moving you to take all the trouble to find way to write to us. This surely is the greatest reward for a pastor to be acknowledged by some one who happened to turn up at our gospel seed sowing program.
I surely remember you so I have no problem to pick out the photo of you as attached. Are you in USA for study and your home is now in Australia? It seems that your home had lately also suffered from flooding before you left for USA.
Anyway, this is the right way to keep studying the word of God during week end. Come to visit us if you would one day come back to Brisbane.
Rev Hung Kwan
關子鴻牧師後記：以為弥則小妹已赴笈美國，乃貪方便用英文回答。
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失諸交臂-六四22週年日誌簿後記
http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/22_14.html
(full version with photos and pictures)
在《六四22週年日誌簿》裏，我刻意記入了李娜歷史性地以華人身份首奪大滿貫冠軍。事緣在22年前的六四翌日美籍華人張德培，以華裔身份及最年青紀錄，奪取同樣的法網冠軍，之後在奪冠記者會上，發表了對天安門事件很個人的感性評論，给予了當時國內外普世華人，在震驚、痛傷、哀悼的死蔭幽谷中，猶如漆黑怒海中的明燈，帶來莫大的慰藉、鼓舞和希望。所以我亦預期，在李娜的賽後記者會中，必有人提問她在六四22週年時刻為國爭光的感受。
果然，李娜也被問到有關六四的問題。一名記者巧妙地問﹕『1989年6月4日，天安門廣場發生了一場革命。你認為今天在網球界也出現了革命嗎？』李娜頓了一頓，僅答﹕『我只是網球手，我不會回答這類問題。我只專注網球及網球場上。』
本來李娜除了球藝出色外，在處理傳媒答問上也有一手，她的英語應對能力，也是出名的俏皮風趣，迷倒不少擁躉。但是，這萬眾期待的答問，實在太令人失望了。我馬上的反應感受，就是『失諸交臂』。
不管你有否信仰，是否基督徒，两位華裔人士在六四這歷史時間先後奪冠，是絕不偶然的。作為一認識及敬畏神的人，都會敏感到，這是神賦予的歷史時刻。
聖經中有一舊約時代人物波斯皇后「以斯帖」(Esther)，足以展示這類的歷史契機。你或許想聖經人物會否是虚構的傳奇人物，那麼「馬拉松」的典故你應有所聞了吧！？公元前490年，希腊联軍在「馬拉松」戰役中擊敗入侵的波斯軍隊，取得希波戰争的決定性勝利。傳說希腊士兵「费迪皮迪兹」（希腊语：Φειδιππίδης）带傷從「馬拉松」跑回「雅典」宣布胜利，之后力竭而死。後世奥林匹克為紀念此事跡，乃創立「馬拉松」此長跑項目。
那麽「馬拉松」與「以斯帖」有何關連呢？她是居於波斯王宮所在地書珊城(Shushan)之猶太人「亞比孩」(Abihail)的女兒。她在幼年時，父母便雙雙亡故了，因此她便由叔父「末底改」(Mordecai)撫養。「末底改」非常愛「以斯帖」，視同己出，而「以斯帖」也很聽話，視「末底改」如父親，對他言聽計從。「以斯帖」記就記述了這個本來極其平凡的猶大女子，後來卻作了波斯「亞哈隨魯」王(Ahasuerus)的王后的傳奇故事；而這波斯「亞哈隨魯」王，正是剛吃了「馬拉松」敗仗的王帝。心中苦惱，乃借大宴群臣來冲喜解愁，席間傳令美若天仙的皇后「瓦實提」(Vashti) 來作Catwalk以誇耀她的美貌，竟被王后一口拒絕，讓他在群臣前丟臉，惱羞成怒之下，廢絀王后，另立新后。「以斯帖」便是在這歷史的機緣巧合中，透過叔父「末底改」的背後暗助，隱瞞猶太人身份，輾轉以一介平民女子之身，被選立為一國之皇后。
這所謂的巧合，後來証明絕非偶然，乃歴史的主，挽救猶太人免去滅族之災的一着。話說當時得令的謀臣「哈曼」，不滿「末底改」不向他賣帳，乃向王進讒言要滅絕猶太人，「亞哈隨魯」王竟應允，並已擇日進行種族大屠殺。此時「末底改」進見「以斯帖」，向她嘵以大義，進宮見王去說項求情，但若非皇帝宣召私自進宮謁見可被定死罪。「以斯帖」在猶疑不決時，「末底改」向她說了以下一句流芳百世的名言：『焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？』（斯四：14）她憑這句激勵的話，完成了使命，挽滅族的狂瀾於既倒。其中過程曲折離奇，事態的演變，看似是諸般巧合的結果，但回頭看，卻又清楚可見一無形的手在背後策劃，全書卷是聖經中唯一沒有神字的，但神的掌控卻又是如此明明可見。你不必相信我，自己去看《以斯帖記》一遍吧！
「張德培」是基督徒，他的敬虔是網球圈中出名的，比賽後不管勝或負，都馬上在場中座椅上禱告，是唯一不管輸贏都仍在賽後被鏡頭盯著追影的網球手。
1989年，「張德培」在進入職業網壇僅僅一年之后就奇跡般地拿下法網冠軍，震驚世界。當時「張德培」只有半年打土場比賽的經驗，但仍一路淘汰了當時的頂尖高手：1/8決賽他在先失兩盤的情況下以3個6︰3逆轉頭號種子「蘭度」，決賽時又是在落后的情況下打敗3號種子「埃德博格」。
他賽後分析，認為這是一個神蹟，本是不可能發生的；在與蘭度的五局盤腸大戰中，先落後二局，連追三局，但已成強弩之末，在賽末點雙腿抽筋，勉強原地站立，動弹不得，但他洞悉「蘭度」是沉不著氣的人，他就如有神助一樣，受聖靈感動，掙扎站在接發球線即中場之處接「蘭度」的發球。他在這位置接發球根本是不可能，更不要說對方是當時世界排名第一的「蘭度」，簡直把他氣昏了，結果竟然雙錯誤發球將此賽局双手拱讓給了那已毫無還擊之力的少年「張德培」。
「張德培」雖然年少，但他深諳神是行奇事又叫萬事互相效力的神。(羅8:28) 且亦深知「以斯帖」事件歷史意義，和「末底改」的至理名言『焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？』（斯四：14）他因此憑信心和無比的軔力，再以落後2局的大逆轉，奪下至今還保持的最年輕又是非種子球員身份得大滿貫冠軍的榮銜，時年僅17歲又3個月。
以此之故，他毫不猶疑，毫無保留，緊抓神給他的這機會，在賽後記者會中說了以下一番話：「A lot of people forget that Tiananmen Square was going on. The crackdown that happened was on the middle Sunday at the French Open, so if I was not practicing or playing a match, I was glued to the television, watching the events unfold...I often tell people I think it was God's purpose for me to be able to win the French Open the way it was won because I was able to put a smile on Chinese people's faces around the world at a time when there wasn't much to smile about」
事隔22年，神又興起了「李娜」代表華人首奪大滿冠，時間更是六四正日，還是全世界民主茉莉風盛吹的一年。這次不同的是一位原藉中國革命發源地武漢姑娘，在29歲網球界高齡掛桂冠，之前在澳網功虧一簣，然後陷低潮三、四個月，狀態僅在法網前回升。其機緣巧合性和「張德培」奪冠十分類似，你不禁會問『焉知「李娜」得了法網后冠的位分，不是為現今六四22週年的機會嗎？』
所以當這22年期待的為六四發声的機會，竟被「李娜」用這樣的回答糟蹋了: 『我只是網球手，我不會回答這類問題。我只專注網球及網球場上。』你會否為她的『失諸交臂』而大表惋惜呢！？
這好比「以斯帖」要是這樣回應「末底改」: 『我現在貴為波斯的皇后，我的身份不適宜干涉國家大事。我只專注宮廷禮儀。猶太人的死活，你還是另聘高明吧！』那歷史便要改寫，猶太人提早被滅絕，不會受德軍集中營的殘害，也不需要復國了。
當然，我們也不應對「李娜」有太大要求。她今天的成就得來不易，似乎都是個人努力的成果。她作為運動員，也是不宜作過份政治性的評論，但你看「張德培」的回應也只重感受而無偏帮任何政治立場的。
她大可從國人對她奪冠的感受說起，比方說：『若世界冠軍的榮銜能叫國人感到高興，驕傲，成為許多年青人的個人努力的新目標，及讓網球在中國更形普及化，為國家帶來這樣的正面變化算得上是一種革命的話，我衷心希望用這種革命取代及填補另一種革命帶來的不幸和哀傷，謹將此冠軍榮銜献給所有為生命的真諦、人性的尊嚴努力去尋索和奮鬥的人。』
中大友們，若你們是「李娜」，你會在這歷史的關口說些甚麼話，而不至於把歷史賦予你的契機『失諸交臂』呢！？
「以斯帖」這個波斯名字的意思是：“一顆星”。對當時的猶太人來說，她是被稱為：“希望之星”—“歡樂之星”—“卓越之星”。而事實上，她為同胞所作的，恰如這些稱謂。在古代希伯來眾多的婦女中，沒有比這名字更顯赫，更光輝燦爛的了。
我忽有此遐想，逍遥博的成立，也是在種種巧合的契机中遽然而生，在這說真話越來越難的世代和時空裏，我們是否也是被那歷史的主，揀選成為了今代的「以斯帖」，作這灰暗不明的世代的一燈台，你們眾中大友，便是風中之燭，千把的小燭光便可集束成一大光，為真理作見証。
後記：因6/6/2011丁母憂此文延至13/6/2011始刊登
追憶吾母 - 最後的天空網络通話 (附訃文)
http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_10.html
(full version with photos and pictures)
昨晚罕有地在夜深聽到天空網絡電話的鈴聲，
心中奇怪妳要急於告訴我甚麽要緊的信息或途說道聽。
我們閒聊了好一陣子種種開心的事情：
居首的是卓媛懷孕的喜訊，將為關家下一代誕生首名子嬰；
然後妳又興奮地述說怎樣學會了包裹一種新的端午粽子；
我則告訴妳21舅公志基的突然造訪引發的一陣高興；
妳又反過來向我細道他一生特別的成長奮鬥歷程。
掛線後我想這不過是又一通例常的電話說地談天，
還指望下一次很快便再聽到妳聲調愉快的越空來鈴。
今天清早我接到艶蓮透過少玲傳來的急電，
告訴我妳心臟突現出血被送往急症室以防萬變。
那時我在每月牧師祈禱會進行的當兒，
我還心存冀想這不過是妳貴體違和再一次的虛驚(*1)，
不管怎樣先請眾教牧為妳的得医治懇切代求禱告。
當我中午抵家時看到電郵傳來一通叫我心神俱裂的噩耗，
妳今次真的蒙主寵召安息主懷與我們暫別了。
我稍感安慰的就是曉得妳蒙恩承受了至小的苦痛，
同時在香港的所有親人都能及時趕到妳的病榻圍著妳以禱告和輪番抱擁相送。
我會永遠懷念與妳這樣特別的在天空網絡上慣常的聊天，
心中尚存一絲奢望妳能在我的夢裏又或是失神思緒中繼續給我來電，
故此當那天空網絡電話的鈴聲在午後忽地又响起來，
確實給我一虛假的希望以為妳人間重現，
原來那只是艶蓮從医院回來後打來簡報妳自病發至蒙主寵召的最後歷程。
我們以前在天空網絡電話上聊天時曾是汪洋隔阻一片，
但現在只能藉著向神的禱告才能逾越天地的界限與妳魂牽一線。
今後憑信我們有一天全都會在天堂便雅憫之門左側重逢聚首(*2)；
在那裏毛毛、父親、細太嫲和眾主內的摯愛先賢列隊迎迓，
擁抱歡迎妳進入那永恆安息所裏面。
與妳那最後一次的天空網絡上的對話會永印在心，
銘記對那雖遠猶近的摯愛慈母的思念。
(*1) 母親生病之始末及其一生，可參看下面附錄的訃文，乃五兄弟妹的合作成果。
(*2) 便雅憫為以色列12支派之一，亦是天堂聖城十二度城門之一。聖經預言基督再來前有信徒被提與主相會於天，到時人馬雜集，恐難與暫別之主內親友相會重聚，我移民前一團契之弟兄半認真、半開玩笑地相約，在被提後在便雅憫門左邊碰頭，此乃詩之典故。
母儀足式──
先慈關左渭鈿女士行述
母親大人左渭鈿女士，廣東省南海縣九江鄉（今九江市）人氏，1929年10月27日（陰曆：己巳年九月廿五日）生於一華僑家庭，父左海祥，母陳氏璇璣。母親有兄姊各一，長兄左裕坤、二姊左金鈿，均遠較母親年長（分別大二十與十歲）。母親未出娘胎，父已重返墨西哥謀生，至九歲時，父因病客死異域而未得見其一面，母親常引為一生憾事。母親八歲才首次見到自海外回鄉的兄長，但兩年後，兄於婚後不久亦罹急病去世。
其後，母親隨母、姊移居香港，由於家道貧薄，母親十二歲才入學讀書，但只十個月，即遇日軍佔領香港，被逼輟學。日治期間，母親到錶殼廠當散工，據說當時工錢為一天一斤蕃薯！香港淪陷後期，母親摯愛的慈親竟以急性痢疾辭世，未得見香港重光的日子！母親以十七之齡，又再嚐失親之痛。和平之後，母親於旺角利民膠廠幹活，月入約四百元，直至結婚為止的三年間，以勤快的雙手，賺取約一萬五千元的薪金；這是她很引以為傲的其中一項成就！
母親十九歲時，仗叔公為媒，結識先嚴關柏成府君。父親同是墨國歸僑，大戰時曾避禍於越南。父母親兩情相悅，經邂逅數月，於1949年初設宴成婚。婚筵席間，先祖父對母親曾訓勉曰：「應慳莫當用，應用莫當慳」。此語母親可謂畢生記取，因為作為子女的我輩，直到母親晚年，還聽其侃侃轉述。婚後，父母親因避國共內戰，曾於廣西八步生活，但於年底前回港，其時先祖父早已返回美洲，父母乃奉兩位祖母居住於上海街567號三樓陋室之上。
母親二十歲生子强，二十二歲生子尹，二十三歲生子鴻，二十七歲生艷蓮，三十一歲生子凱。如是寒暑相推，日月往來，一轉眼便是三代九口之家，生活雖然清苦，但卻樂也融融。記得每逢假日，雙親都帶我們或郊遊、或野餐、或海浴等，為我們的童年留下無數甜美的回憶。在各種家務中，母親特長於縫紉，我們兒時許多衣物，都出自慈母手中的針線。母親三十二歲時，由於家計日拙，父親終於接納了先祖父的建議，隻身赴中美洲蕞爾小國薩爾瓦多與叔父等營商，以外匯養家。自此，母親便得挑起治家之重責。其時，先祖母已年邁多病，艷蓮、子凱則尚極年幼，幸賴猶稱健朗的庶祖母的協力，家中老幼的起居，我輩兄弟的學習，總算井然有序。但現在回想，母親當年承受的責任和壓力，實在極重。如是過了六個年頭，母親三十八歲，由於祖母已經離世，而我們一眾兒女亦漸成長，母親乃決定前往薩國與父親團聚。三十八歲至四十二歲，無疑是母親一生最浪漫愜意的一頁。她與父親在薩爾瓦多的聖米基城開了一家小店，父親經營攝影器材和提供專業攝影服務（包括曾當戰地記者），母親則劃出鋪位，售賣自學炮製的各式食品，如西餅、果批、醬油、蛋散、麵條，和據稱「熱賣」的合桃酥等。二人形影不離，共相廝守，端的是「妻子好合，如鼓琴瑟」。
母親和我們雖然遠隔重洋，但對我們的訓誨卻從不間斷，在通訊遠不如今天便利的當年，母親靠的主要是寫信。話說母親年幼雖與學庠緣薄，但輟學後只憑背誦「三字經」、「千字文」等蒙學經典，和每天的報章閱讀，即便通曉文墨。結果，在他與父親各在天涯的六年裡，和遠居薩國的日子中，母親就是藉著魚雁往還，與先父訴說思念之情，和對我輩傳達舐犢之愛。又母親由於少年失學，故對子女的學業最為執著，記憶中我們直到小學將屆畢業的「讀默」課業，都是慈母於竭力於家務之餘一力督促，母親的語文能力可見一斑。在雙親遠離的歲月裡，庶祖母對我們眾孫兒的關愛，還有姨母從旁的照拂，都是我們永誌不忘的。我們眾兄弟妹幸不辱命，於這期間名列前茅者有之，學業獲表揚者有之，考取大學者有之，而歸根究柢，其實都是慈親自幼鞭策的成果。
1969年，薩爾瓦多和洪都拉斯開戰 (史稱足球戰爭)。由於念鄉情切，母親乃伺機力說父親結束彼邦生意，回港一家團聚，但她真正達成心願，是兩年後的事，母親時年才四十有二。回港初期，由於較年長的三位兒子還在求學，母親為幫補家計，先後於旺角的玻璃廠及葵涌的錶帶廠任職。但稍有餘暇，即炮製各式糕點餅批，除飽足了家人，還惠及坊眾，最重要的，是母親自己樂在其中。父親雖然於海外漂泊半生，但卻有極濃厚的鄉土情懷，回港定居後，曾返回九江故里重建祖宅，以紀念先祖父母。重建過程雖歷盡艱辛，但得賴母親的夫唱婦隨，「叶琴苑」終於九轉丹還，成為父母親鶼鰈情深的又一印記。期間，我們兄弟相繼成家，並養兒育女，由於媳婦們大都要工作，母親又欣然肩負起照顧孫兒的重擔。在前後長達十數年中，孫女卓媛，孫兒灝嵐、旭嵐和任嵐都主要由祖母照料成長，直至1994年子鴻舉家移民澳洲而止，母親時年已六十五歲。
母親半生勞頓，超額地完成了養育兒孫的責任，本應是安享晚年的時候，焉知她一生莫大的挑戰，還正未艾方興。事情應從1994年說起，最先是13歲的孫兒翰貽罹患腦瘤，繼而是先父病犯咽喉，再而是相依多年的庶祖母得了肺患，而且都屬惡疾。三位至親於96, 97, 98年先後辭世，於母親可真是極大打擊。一向體健的母親，在接連重擊下，終於也病倒了。
1997年母親於父親去世後，曾隨女兒再到澳洲旅行省親。但大概真的已心力交瘁，就在旅次之中，母親得了升大動脈剝離症 (ascending aortic dissection)，此病極盡兇猛，母親病發時真是命懸一線，但她卻奇跡地活下來。經過在澳數月治療觀察，醫生總算讓母親回港，但不踰數月，母親又因病情告急被送進香港葛量洪醫院進行大手術。如是地，病情經過多月反覆，才終於被控制下來。這時母親的升大動脈雖已經過修補，但壓力卻轉嫁於降大動脈，引至相關血管過份擴張。由於血管流向複雜，與其犯險再施手術，醫生與我們商量後，決定只以藥物把血壓長期控制在低水平，再持續觀察。結果，這策略為母親換取了又十四年的壽緣。期間，母親的身體雖然日漸衰弱，肺、胃、腸、膽管、腰椎，以致全身骨骼都相繼出現毛病，但整體而言，仍可維持很高的生活品質。最重要的，是幸得本已移民的艷蓮和長孫灝嵐先後回港和母親同住，加上當醫生的子凱的長期監控、泰籍助理阿蓮的悉心照料，母親的生活於平穩中仍迭見精彩。
母親晚年最重要的事情是她的宗教生活。查多年以來，除子尹一家外，眾兄弟妹都先後信奉了基督教。家中三老後來在眾兒女勸誘下的皈依，對家中長輩，特別是對後來的母親，不啻是一份祝福，因為宗教的慰藉，讓母親得到了永生的盼望，和讓母親能較釋懷地面對生命中的橫逆。教會社群也豐富了母親的生活，每週日她都跟隨子女或孫兒出席教會禮拜。2002與2003年間，由於康復情況理想，母親甚至能隨子鴻和艶蓮再旅居澳洲，期間還多次遠遊，包括北通洛咸頓，南靠雪尼藍山，西越桃雲堡，東臨黃金海岸，又參加子鴻開荒牧養的教會：基督教主家堂。自六十八歲開始，母親便是宣道會方舟之家及救世軍老人中心的會友和義工，曾獲頒義工奬無數；無論賣旗籌款，或是下廚為其他義工預備食物，都是她的拿手強項。母親臨終前兩天，還在區議員社區中心幫忙包糭子送給獨居老人，當日學懂了一種新的包糭方法，本待翌日包給子孫們見識，豈料已成難圓之夢。
母親稟賦聰慧，晚年更掌握了以電腦上網閱讀資訊、看照片，和透過視像軟件和海外兒孫溝通的技巧，她和遠在加國的子强，和在澳洲的子鴻，便常藉此方式閒話家常。子尹雖然事忙，而且在港沒有以此方式和母親溝通的必要，但他最樂道的事，是首度在辦公室安裝好Skype 軟件後，幾秒鐘內傳來的第一個視像和第一把聲音，竟然是母親的歡顏和笑語。
2011年6月6日（陰曆：辛卯年五月初五日端陽）清晨，母親忽感腹部劇痛，子凱聞報趕往，估計是舊患。他馬上和侄兒與阿蓮護送母親到伊利沙伯醫院，並即時通知了在香港的兄姊和家人。醫院很快證實了母親的病情已無法挽回，母親很快便進入昏迷，但或許仍能感到一眾兒孫圍繞床前為她送別。當天早上9 時 37分，母親終於以暇齡溘然長逝，享年八十有二。母親終其一生，以勤儉治家，以寬厚待人，其侍翁姑曲盡孝謹，與夫婿舉案齊眉，對子女言傳身教。母親平凡的道路，正是她這一代賢慧婦女生命的縮影。我們深受慈恩，今母親遽去，傷痛之餘，仍深責劬勞之未報。我們無論是否有宗教信仰，都深深祝愿母親得以安息。
媽媽，您的懿範音容，將長存於我們心中。
子强、子尹、子鴻、艷蓮、子凱 泣血
二零一一年六月二十六日眾兄弟妹供稿，子尹執筆
（子強曾任香港教育學院高級講師暨香港教育署督學，子尹現任香港中文大學哲學系教授、系主任暨人文電算研究中心主任，子鴻現為澳洲布里斯斑基督教主家堂牧師，艷蓮現任香港大學教育學院副教授暨助理院長，子凱現職屯門醫院腎內科顧問醫生。)
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