………推動及實現民主，
改革和現代化的原動力，
應來自知識份子
對自身成為社会進步主導力量
的一份醒覺及承担意識………
悼方勵之教授浩氣長存!
前言﹕我和方教授素未謀面，但卻是我參與民主追求的啓蒙師，六四前已開始留意他的論述著作，六四後也為他的安危掛心。因六四的刺激，辭職到曼徹斯特念書省思，也參與了曼城民主中國联盟的工作。在方教授1990年6月24曰離開中國到美國前，先在英國劍橋皇家天文學院逗留了六個月的期間，曾邀請方教授在10月左右到曼城與香港學生有座談會交流對話，但那是我一年剛学成回港後之事。為宣傳方教授之蒞臨，故臨別回港前也寫了一篇推介方勵之政治言論集選介，登在當時曼城民主中國聯盟的期刋「曙光」第六期(1991年1月15日)，只有影印本存留如下圖，現重新抄寫登貼於下，作為對中国民主思維之父的最後敬意！
無可置疑，中国近十年來的民主化改革浪潮中，方勵之教授和他的夫人李淑嫻，一直都扮演著活躍而形象鮮明的推動者的角色，以致六四学運，雖然沒有直接介入和參與，他也被認定為脫不了關係的罪魁禍首。匿困美国駐北京領事館年餘後，方教授藉国际外交力量獲釋離国，一時間更成為海外中國及世界民運人士們心目中的〝民運鬥士〞階模，希望他夫婦倆能挺身統率海外民運陣營，繼續發揮他們的強烈的感染性領導力量，把海外瀕於低潮的民主運動，再推向一个新的高峰。方教授面對這樣巨大殷切的群眾願望的壓力，仍不輕率地作出順應時勢的決擇，委身為一專職的民運政治家，而寧願保持一較客觀超然的身份，去貫徹履行他一向自命的〝不同政見者〞的言論諍士的使命。對於了解他思想理路的人而言，這並非一項出人意表的決定，更不是逃避承擔的不負責之表現。所以說，凡是關心方教授的人，在對他表示精神上擁戴之餘，也應嘗試多了解他對民主、改革的看法及其中心思想。
坊間選輯了他的言論的書籍不少，「民主不是賜予的」是其中首本有關方教授民主政見為主的選集。它以時間為序列，選錄了十八篇集中在85年和86年間的公開演講稿，和國內報界對他的言論的報導，在87年結集成書出版。整本書的特色，反映在方教授僅透過公開演講的場合，以一介平民學者的身份，不畏政府的壓力，以客觀冷靜的科學辯証態度，耿直不阿的道德勇氣，針眨時弊，示範性地鼓勵帶動學生及知識分子們，重新認識及承擔起每個人的公民責任，對國家社會中不合理現象，發表個人意見，發揮民主社會裏輿論監督的作用，充份體現了民主是靠個人自己爭取這份覺悟性的精神。其中對促進中國步向民主富強之路的關鍵思想，可見諸下列數文：-
(1) 脫掉舊思想才能進入末來 -- 86年12月安徽合肥全国第二次科學學術討論會上的發言
(2) 政治體制改革的關鍵是民主化-- 86年8月4日在青島的中西文化研討會
(3) 政體教革的突破口，在於全新意識 --86年8月13日
(4) 民主不是賜予的 -- 86年12月4日
至於具體實質的政改意見，則可參讀「改革漫談」(85年3月25目)，和「談政治體制改革」(85年9月27日)。選集內其他的文章，其思想脈絡，主要欲闡明，推動及實現民主，改革和現代化的原動力，應來自知識份子對自身成為社會進步主導力量的一份醒覺及承擔意識，透過高等教育的改革，大學應要致力培育一群充滿科學民主創造獨立精神的知識份子，懂得糅合現代宇宙學、世界觀和中國傳統文化，義無反顧地肩負起〝危機＂感下的良心責任，歇盡知識份子的社會職責。
改革和現代化的原動力，
應來自知識份子
對自身成為社会進步主導力量
的一份醒覺及承担意識………
悼方勵之教授浩氣長存!
前言﹕我和方教授素未謀面，但卻是我參與民主追求的啓蒙師，六四前已開始留意他的論述著作，六四後也為他的安危掛心。因六四的刺激，辭職到曼徹斯特念書省思，也參與了曼城民主中國联盟的工作。在方教授1990年6月24曰離開中國到美國前，先在英國劍橋皇家天文學院逗留了六個月的期間，曾邀請方教授在10月左右到曼城與香港學生有座談會交流對話，但那是我一年剛学成回港後之事。為宣傳方教授之蒞臨，故臨別回港前也寫了一篇推介方勵之政治言論集選介，登在當時曼城民主中國聯盟的期刋「曙光」第六期(1991年1月15日)，只有影印本存留如下圖，現重新抄寫登貼於下，作為對中国民主思維之父的最後敬意！
無可置疑，中国近十年來的民主化改革浪潮中，方勵之教授和他的夫人李淑嫻，一直都扮演著活躍而形象鮮明的推動者的角色，以致六四学運，雖然沒有直接介入和參與，他也被認定為脫不了關係的罪魁禍首。匿困美国駐北京領事館年餘後，方教授藉国际外交力量獲釋離国，一時間更成為海外中國及世界民運人士們心目中的〝民運鬥士〞階模，希望他夫婦倆能挺身統率海外民運陣營，繼續發揮他們的強烈的感染性領導力量，把海外瀕於低潮的民主運動，再推向一个新的高峰。方教授面對這樣巨大殷切的群眾願望的壓力，仍不輕率地作出順應時勢的決擇，委身為一專職的民運政治家，而寧願保持一較客觀超然的身份，去貫徹履行他一向自命的〝不同政見者〞的言論諍士的使命。對於了解他思想理路的人而言，這並非一項出人意表的決定，更不是逃避承擔的不負責之表現。所以說，凡是關心方教授的人，在對他表示精神上擁戴之餘，也應嘗試多了解他對民主、改革的看法及其中心思想。
坊間選輯了他的言論的書籍不少，「民主不是賜予的」是其中首本有關方教授民主政見為主的選集。它以時間為序列，選錄了十八篇集中在85年和86年間的公開演講稿，和國內報界對他的言論的報導，在87年結集成書出版。整本書的特色，反映在方教授僅透過公開演講的場合，以一介平民學者的身份，不畏政府的壓力，以客觀冷靜的科學辯証態度，耿直不阿的道德勇氣，針眨時弊，示範性地鼓勵帶動學生及知識分子們，重新認識及承擔起每個人的公民責任，對國家社會中不合理現象，發表個人意見，發揮民主社會裏輿論監督的作用，充份體現了民主是靠個人自己爭取這份覺悟性的精神。其中對促進中國步向民主富強之路的關鍵思想，可見諸下列數文：-
(1) 脫掉舊思想才能進入末來 -- 86年12月安徽合肥全国第二次科學學術討論會上的發言
(2) 政治體制改革的關鍵是民主化-- 86年8月4日在青島的中西文化研討會
(3) 政體教革的突破口，在於全新意識 --86年8月13日
(4) 民主不是賜予的 -- 86年12月4日
至於具體實質的政改意見，則可參讀「改革漫談」(85年3月25目)，和「談政治體制改革」(85年9月27日)。選集內其他的文章，其思想脈絡，主要欲闡明，推動及實現民主，改革和現代化的原動力，應來自知識份子對自身成為社會進步主導力量的一份醒覺及承擔意識，透過高等教育的改革，大學應要致力培育一群充滿科學民主創造獨立精神的知識份子，懂得糅合現代宇宙學、世界觀和中國傳統文化，義無反顧地肩負起〝危機＂感下的良心責任，歇盡知識份子的社會職責。
方勵之自選集
除了上述一書外，世界科技出版社徵得方教授的同意及意見，在88年底89年初先後出版了更為完整的一套方勵之自選集書目，分下列四冊：╴
(1) 讚美我主之後 (88年11月)
(2) 危機感的責任 (89年3月)
(3) 哲學和物理學 (89年4月)
(4) 中國的失望和希望 (89年4月)
根據方教授的序言，出版此一自選集的動機，乃有感於自己以一個物理學研究工作者身份，在中國十年改革浪潮中，憑知識分子的良知和直觀而發的一些針貶時弊的言論，竟被視為挑起1986年底大學生的遊行，及1987年的反對資產階級自由化運動，因而引起國內外各種或敵對、或支持的意見的注視。為了讓關心的朋友們有更好的瞭解，亦可供有意批判者批判，以便達到真理愈辯愈明的目的。故此促成了他決意要出一套其本人的更完整、更準確，和有系統的近年社會政治，哲學的言論集。
第一冊「讚美我主之後」主要輯錄了方教授在79-88年間，在國內、外報章刋物上發表過的議事體式雜文，包括了他歷年國外學術活動之餘，對西方社會的教育、文化、政治、民主制度等多方面、多角度的見聞感想錄，與及據此而觸發對國內種種不合理社會現象的審察及省思諍言。這大大有助於了解方教授個人的見識，和他怎樣從一純學術工作者，演變為「持不同政見者」的心路歷程。
第二冊「危機感的責任」裏所纂錄的文章，基本上和「民主不是賜予的」一書雷同。焦點集中在尋找催生中國民主化路向方面課題的公開演講，及與會眾的即場答問意見交流，能較完備地提供了方教授對民主現代化的政見。
第三冊「哲學和物理學」則收輯了他在其純學術範疇內的學見。其中特別強調哲學的修為是從事物理科研的基本要求，對於一些欲進一步理解方教授深層思想意識形態的人，這本會是很有用的參考書。
第四冊「中國的失望和希望」除了篇首的文章，亦即書之取名外，其他包括的全是87-88年間的訪談錄，也代表了他對十年經改的一項總結。同時，亦提供了線索，讓人判斷他的思想言論，是否直接正面，又或間接地摧生了六四民主索求的風潮？
「持不同政見者」的民主「個體户」
六四過去年餘，方教授去國喬近五月，民陣二大改選所掀起的風風雨雨，也兀自無聲消散。海外所有民運人士們，面對中國目前的悶局應該如何自處？卻仍然是一個廹切需要深思反省的問題。在這沒有英雄，不需要英雄的年代，方教授的獨善其身，堅持扮演一個普通的「持不同政見者」的民主「個體户」的決擇，是否有其值得借鏡的地方？也便留給大家從方教授的言論文集中尋求你的個人的答案吧！
後記:方教授在曼城與香港學生的座談會--中國？民主？前途？是非常珍貴的記錄，相信除在「曙光」外，從未在方教授的文集，或其他刋物上發表，稍後另文在逍遙博上與大家分享！
(1) 讚美我主之後 (88年11月)
(2) 危機感的責任 (89年3月)
(3) 哲學和物理學 (89年4月)
(4) 中國的失望和希望 (89年4月)
根據方教授的序言，出版此一自選集的動機，乃有感於自己以一個物理學研究工作者身份，在中國十年改革浪潮中，憑知識分子的良知和直觀而發的一些針貶時弊的言論，竟被視為挑起1986年底大學生的遊行，及1987年的反對資產階級自由化運動，因而引起國內外各種或敵對、或支持的意見的注視。為了讓關心的朋友們有更好的瞭解，亦可供有意批判者批判，以便達到真理愈辯愈明的目的。故此促成了他決意要出一套其本人的更完整、更準確，和有系統的近年社會政治，哲學的言論集。
第一冊「讚美我主之後」主要輯錄了方教授在79-88年間，在國內、外報章刋物上發表過的議事體式雜文，包括了他歷年國外學術活動之餘，對西方社會的教育、文化、政治、民主制度等多方面、多角度的見聞感想錄，與及據此而觸發對國內種種不合理社會現象的審察及省思諍言。這大大有助於了解方教授個人的見識，和他怎樣從一純學術工作者，演變為「持不同政見者」的心路歷程。
第二冊「危機感的責任」裏所纂錄的文章，基本上和「民主不是賜予的」一書雷同。焦點集中在尋找催生中國民主化路向方面課題的公開演講，及與會眾的即場答問意見交流，能較完備地提供了方教授對民主現代化的政見。
第三冊「哲學和物理學」則收輯了他在其純學術範疇內的學見。其中特別強調哲學的修為是從事物理科研的基本要求，對於一些欲進一步理解方教授深層思想意識形態的人，這本會是很有用的參考書。
第四冊「中國的失望和希望」除了篇首的文章，亦即書之取名外，其他包括的全是87-88年間的訪談錄，也代表了他對十年經改的一項總結。同時，亦提供了線索，讓人判斷他的思想言論，是否直接正面，又或間接地摧生了六四民主索求的風潮？
「持不同政見者」的民主「個體户」
六四過去年餘，方教授去國喬近五月，民陣二大改選所掀起的風風雨雨，也兀自無聲消散。海外所有民運人士們，面對中國目前的悶局應該如何自處？卻仍然是一個廹切需要深思反省的問題。在這沒有英雄，不需要英雄的年代，方教授的獨善其身，堅持扮演一個普通的「持不同政見者」的民主「個體户」的決擇，是否有其值得借鏡的地方？也便留給大家從方教授的言論文集中尋求你的個人的答案吧！
後記:方教授在曼城與香港學生的座談會--中國？民主？前途？是非常珍貴的記錄，相信除在「曙光」外，從未在方教授的文集，或其他刋物上發表，稍後另文在逍遙博上與大家分享！
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理想的抉擇---悼念方先生 http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/blog-post_08.html
方勵之政治言論集選介 http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/blog-post_09.html
方勵之教授21年多前曼城答問(上篇) http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/21.html
方勵之教授21年多前曼城答問(下篇) http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/21_14.html
理想的抉擇---悼念方先生 http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/blog-post_08.html
方勵之政治言論集選介 http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/blog-post_09.html
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方勵之教授21年多前曼城答問(下篇) http://cuqldfreeblog.blogspot.com.au/2012/04/21_14.html
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