際此五四記念日，再呼籲黨中央暨各級政府领導人，從歷史中吸取教訓，從五四(*1)、六四(*2)至七四(*3)，將中華人民共和國，提昇為一軟硬實力兼備，轉化為一以愛為本，以民為重的大度之國。其實新華日報１９４３年７月４日社論，「献给美國的独立紀念日」曾推崇美色自由民主 (見附文) 。當然我們不必全盤抄襲美式的民主制度，單吸取其精神已足矣！
(*1)「五四」運動是在西方文化沖擊下激發的中國思想文藝復興啓蒙運動。
(*2)一個染血的風采的日子，尋索中國本色化民主的歷史里程碑。
(*3)美國作為西方民主表徵主體的獨立日，亦是中國本色化民主路的終極烏托邦！
孰憂！！
五四92年 北京靜悄悄 學者﹕年輕一代不願也不敢表達(明報)2011年5月4日 星期三 05:05
【明報專訊】今天是「五四」運動92周年紀念日，「五四」運動是中國思想文藝復興 ，但在今年辛亥革命百周年、中共建黨90周年等大日子衝擊下，在五四運動發源地—北京 「五四」顯格外低調。有北京學者表示，當代中國年輕一代很少願意真正關心政治，「多數年輕人根本不敢表達」。「五四」是追求普世價值，「不是追求的國家強大，而是形成公民社會」。當局更多地是作為馬克思主義在中國的廣泛傳播來定義五四。北京大學 經濟學教授夏業良認為，當局並不承認民主、科學、自由等普世價值觀，「其宣傳和歷史並不一致」。他還說：「五四發生於辛亥革命之後，但孫中山 先生提出民族、民權、民生的三民主義，百年至今連基本使命都未完成。」不過北京大學法學院教授賀衛方認為，「五四」本來是一個伴隨白話文、西方文化等引進的新文化運動，但被過度演繹為政治運動，「所以五四究竟是什麼？大家就很混亂」。 學生精神缺失思想束縛作為「五四」發源地的北京大學，曾是中國近代史上思想最為活躍的學校之一。但昨日在校內，僅有一張周日（8日）一場交響樂音樂會的海報提到「五四」。「五四」精神領袖之一的胡適在北大校園內毫無印記，而另一精神領袖蔡元培塑像被安置在未名湖畔樹叢中偏僻一角，塑像前有幾日前敬獻的花束，已略顯枯萎。花束中夾有一字條，上書「洋洋北大、拳拳赤子、五四精神、永放光芒、無產聯合、反貪反富、任重道遠、鬥爭到底。」署名是「猴小戲作」。有不願透露姓名的北大學生說，當前中國學生精神缺失、思想束縛，在校園內有「思想警員」監督學生，導致很多學生不敢表達。「歷史需辯論，但激辯歷史活動多因敏感被取消。日前，幾間高校欲舉辦辛亥百年辯論賽，也被叫停」。父母忠告勿觸及「雷區」夏業良教授評價，當前學生不敢表達，比不上「六四 」時，「那時學生一腔熱血，為理念並付諸行動。我至少很難看出今天的北大學生具備此種精神。20年前的都沒法比，又怎能與五四時相比？」他分析，一代又一代人的犧牲，令當前學生皆收到父母「不要觸及雷區」的忠告。「批判是危險的，政治不能搞，更不能玩中國的民間政治……這是中國學生現狀。」他說：「學生也不想給自己找麻煩，多考慮畢業後買房買車經營小家園。」明報記者 劉洪慶、王艷喆 北京報道
孰喜！！
溫家寶趁五四青年節前夕邀年青人中南海座談(商台)2011年5月3日 星期二 20:59
總理溫家寶 ，趁“五四”青年節前夕，與多名年青人在中南海 座談。他鼓勵青年，要繼承和發揚“五四”運動愛國、進步、民主、科學的精神，以獨立思考，了解事情真相，作出正確判斷。他並向青年人提出五點希望，包括“有理想、善學習、講道德、要自立、勇奮鬥”，又說國家和民族的希望，都在青年一代身上。邀20青年中南海座談這些應邀的北京青年代表包括北京大學 生，青年作家、社區醫生、游泳運動員、新聞記者、科研人員、文藝工作者、巴士司機、交警、小學教師、農民工、超市收銀等。溫家寶先和他們到中南海西花廳，參觀已故總理周恩來 （1898年3月－1976年1月）生前辦公和生活的地方。據中新社報道，在座談會上，溫家寶說，「我們紀念『五四』，還是要繼承和發揚『五四』運動愛國、進步、民主、科學的精神。青年是祖國的未來，是民族的希望，建設國家的重任遲早要交給你們，希望你們立志成才，為國家各項事業帶來朝氣。」他並對青年們提出「有理想、善學習、講道德、要自立、勇奮鬥」五點希望。他指出，青年要懂得真善美，懂得肩負的社會責任，做一個有道德的人。「要善於獨立思考，學會判斷事物的真偽。靠思考了解事情真相，做出正確判斷；還要勇於創新，不墨守成規。」過去兩年，溫家寶在「五四」前後均到北京高校與學生座談。
4 May 2011 09:01
五四92年 北京靜悄悄 學者﹕年輕一代不願也不敢表達(明報)2011年5月4日 星期三 05:05
【明報專訊】今天是「五四」運動92周年紀念日，「五四」運動是中國思想文藝復興 ，但在今年辛亥革命百周年、中共建黨90周年等大日子衝擊下，在五四運動發源地—北京 「五四」顯格外低調。有北京學者表示，當代中國年輕一代很少願意真正關心政治，「多數年輕人根本不敢表達」。「五四」是追求普世價值，「不是追求的國家強大，而是形成公民社會」。當局更多地是作為馬克思主義在中國的廣泛傳播來定義五四。北京大學 經濟學教授夏業良認為，當局並不承認民主、科學、自由等普世價值觀，「其宣傳和歷史並不一致」。他還說：「五四發生於辛亥革命之後，但孫中山 先生提出民族、民權、民生的三民主義，百年至今連基本使命都未完成。」不過北京大學法學院教授賀衛方認為，「五四」本來是一個伴隨白話文、西方文化等引進的新文化運動，但被過度演繹為政治運動，「所以五四究竟是什麼？大家就很混亂」。 學生精神缺失思想束縛作為「五四」發源地的北京大學，曾是中國近代史上思想最為活躍的學校之一。但昨日在校內，僅有一張周日（8日）一場交響樂音樂會的海報提到「五四」。「五四」精神領袖之一的胡適在北大校園內毫無印記，而另一精神領袖蔡元培塑像被安置在未名湖畔樹叢中偏僻一角，塑像前有幾日前敬獻的花束，已略顯枯萎。花束中夾有一字條，上書「洋洋北大、拳拳赤子、五四精神、永放光芒、無產聯合、反貪反富、任重道遠、鬥爭到底。」署名是「猴小戲作」。有不願透露姓名的北大學生說，當前中國學生精神缺失、思想束縛，在校園內有「思想警員」監督學生，導致很多學生不敢表達。「歷史需辯論，但激辯歷史活動多因敏感被取消。日前，幾間高校欲舉辦辛亥百年辯論賽，也被叫停」。父母忠告勿觸及「雷區」夏業良教授評價，當前學生不敢表達，比不上「六四 」時，「那時學生一腔熱血，為理念並付諸行動。我至少很難看出今天的北大學生具備此種精神。20年前的都沒法比，又怎能與五四時相比？」他分析，一代又一代人的犧牲，令當前學生皆收到父母「不要觸及雷區」的忠告。「批判是危險的，政治不能搞，更不能玩中國的民間政治……這是中國學生現狀。」他說：「學生也不想給自己找麻煩，多考慮畢業後買房買車經營小家園。」明報記者 劉洪慶、王艷喆 北京報道
孰喜！！
溫家寶趁五四青年節前夕邀年青人中南海座談(商台)2011年5月3日 星期二 20:59
總理溫家寶 ，趁“五四”青年節前夕，與多名年青人在中南海 座談。他鼓勵青年，要繼承和發揚“五四”運動愛國、進步、民主、科學的精神，以獨立思考，了解事情真相，作出正確判斷。他並向青年人提出五點希望，包括“有理想、善學習、講道德、要自立、勇奮鬥”，又說國家和民族的希望，都在青年一代身上。邀20青年中南海座談這些應邀的北京青年代表包括北京大學 生，青年作家、社區醫生、游泳運動員、新聞記者、科研人員、文藝工作者、巴士司機、交警、小學教師、農民工、超市收銀等。溫家寶先和他們到中南海西花廳，參觀已故總理周恩來 （1898年3月－1976年1月）生前辦公和生活的地方。據中新社報道，在座談會上，溫家寶說，「我們紀念『五四』，還是要繼承和發揚『五四』運動愛國、進步、民主、科學的精神。青年是祖國的未來，是民族的希望，建設國家的重任遲早要交給你們，希望你們立志成才，為國家各項事業帶來朝氣。」他並對青年們提出「有理想、善學習、講道德、要自立、勇奮鬥」五點希望。他指出，青年要懂得真善美，懂得肩負的社會責任，做一個有道德的人。「要善於獨立思考，學會判斷事物的真偽。靠思考了解事情真相，做出正確判斷；還要勇於創新，不墨守成規。」過去兩年，溫家寶在「五四」前後均到北京高校與學生座談。
4 May 2011 09:01
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