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（リンゴ の ものがたり）： The Three stories Of Apple
蘋果王国創始人賈貝斯魂歸天國，蘋果一族人氣(にんき)得帶挈提昇。網上瘋傳三個蘋果的故事，豈知網民的反應毀譽參半。三个故事除賈貝斯之外，就是和牛頓及夏娃有關的蘋果物語，特別是第一個追本溯源有關蘋果的故事，十分具爭議性！
蘋果一族感到憤憤不平的，是把夏娃偷吃禁果的事，算在它們頭上，叫它們平白背上不光采的家族源起史；如香蕉国澳洲的袓先背上聲名狼籍的罪犯心靈烙印一般心有戚戚然！它們正密謀上書天朝，請求上帝平反那不白之寃，甚至希望改寫聖經，起碼應加个註腳，声明禁果非蘋果也。Happy Hung一向見義勇為，答應助它們一把，向上帝說項，替蘋果一族討回公道，擬就陳情表如下：
『天父上帝，聖經是祢用超然智慧向吾等愚民默示的，祢的意念思維都遠遠高超過我們這些凡夫俗子，聖經無誤論也是普世基督徒神学家的蓋棺定論，小子Happy Hung 絕不敢表示異議。但祢明顯地在聖經創世記中沒有把禁果定性為任何果實，祢給亞當的一手(first hand) 訓諭中，只說「分別善惡樹」(The Tree of Knowledge and good and evil)( 創2:16) 的果子不能吃；夏娃後來和魔鬼化身的蛇的對話裏，也只是說「園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃」( 創3:3) 。後世人把禁果定為蘋果，肯定是對它們一族的中傷和歧視。
我們中国人對蘋果特別具正面的評價，由於蘋果的蘋字與平安的平字同音，因此蘋果在中國文化中有平安、吉利的意義。在中國文化中，贈送蘋果表示祝願受贈者平平安安，類似于贈送桔子表示大吉的祝福。中國人過年過節喜歡吃蘋果，不吃也要買來擺放在果盤中，增加喜慶氣氛。台灣年長一輩的人習稱蘋果為（リンゴ），這是日本的片假名發音，漢字寫法即為"林檎"。這也顯示海峽两岸、甚至中日两国，對蘋果的共同歷史感情。
禁果是蘋果的謠傳，可能起於妒忌它們一族對人類的貢献，蕉益友的嫌疑最大。在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂肪排出體外。蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會引致血糖代謝紊亂與性功能下降。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用。蘋果營養豐富，熱量不高，特別受減肥者歡迎。
明顯地祢創造蘋果是要讓人類來享用，不單果腹，也有食療的作用。人們甚至稱道：「一日一蘋果，醫生遠離我。」所以祢那有道理把它貶為禁果的呢！？
蘋果成了禁果，也是人類語言隔閡導至的以訛傳訛的錯誤：在香港等地，西洋蘋果又稱蛇果，但並非因為它是聖經中蛇引誘夏娃和亞當吃的禁果，而是因為以前從外國進口蘋果時，有人聽到外國人稱讚蘋果 delicious（美味），誤以為此即蘋果的洋名，所以又將其稱為「地利蛇果」，後簡稱蛇果。現在北美比較有名好吃的蘋果種類有 Red Delicious 和 Golden Delicious。澳洲則有青蘋果 (Granny Smith) ，紅蘋果(Pink Lady) 和日本種富士蘋果 Fuji Apple。
按以上的分析，蘋果背上禁果這污名是吾等無知人類的無心之失，也肯定不是祢的原意，謹請祢能運用祢在聖經中漸進啟示的方式，例如當初祢只啟示摩西，說：「為亞當和妻子用皮子做衣服給他們穿」)( 創3:21) 用意不單是遮羞，也是預表耶穌將降世以代罪羔羊的身份為人贖罪，以「羊」皮遮蓋「我」們的罪孽，以「羊」蓋「我」乃叫我們被神看為「義」，即可與衪關係復和，重得天國人的永恆身份。祢既可為皮衣漸進啓示為羊皮，當然可今天揭甕禁果為何，並正式宣佈蘋果不是禁果，是人皆可吃的益果，是所幸也！阿們！』
天父慈祥地看罷我的陳情表，友善地輕拍我的肩膞說：『禁果既負上導人犯罪這不美之名，我若直點其名，必引起另一果族的抗議。禁果旣然被禁，就只存留在那失落了的伊甸園中，不再流傳世上了！幸好亞當夏娃當時也較懶散，並未行使我給他們大地管家的命名權為禁果取名字，所以就讓禁果維持無命名狀態最好的了！其實，你們人類也自創「禁果」的新涵意，把在婚前偷歡失去童貞的行動也稱為偷吃「禁果」，那我也只好任憑你們胡亂去詮釋「禁果」為何了！
況且禁果是那一果類毫不重要，我向亞當夏娃宣示園中两棵樹的作用，就是要体現「生命樹」和「分別善惡樹」代表了我作為生命和一切真理的主權。你們中國人是最聰明的民族，造字為「禁」來表示我給人類自由的底綫，就是那代表宣示我作為創造主在「生命」及定奪絕對「真理」的两「木」上的主權，是不容人類被造物去僭奪的。可惜夏娃率先犯規，成了犯罪的始祖，你們中國人用「婪」來代表這心態是最妙到毫顛的文字創作！還有孤單這「單」字，虧你們華夏文化也能這麽傳神的述說了我的作為，請看創世記 3:22-24：
22 耶和華 神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。23 耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。24 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
「單」的两口代表阿當和夏娃，田代表伊甸園，田下的十字樣式，其實就是天使守衛伊甸園在揮舞中的劍。犯了罪的人，被趕離家園去浪跡天涯的滋味，不就是孤單了嗎？其實這也是我對他夫婦二人的恩典作為，在無助中他們可去過簡簡單單的生活，重新学習對我的信靠！
Happy Hung，你看我要向人啟示的東西，都已在聖經中默示出來了；在萬族萬民中，我也給 了他們不同的啟廸；你們中國人是其中表表者，所以若人類都虛心去查考研讀聖經，便離真理不遠的了。你倒可去轉告蘋果一族，禁果不是它們便是了！』
話畢，便跟賈貝斯打雲端高爾夫球去了。Happy Hung 本來還要追問另外两個改寫人類歷史的蘋果物語，也只好留待下回分解了！
Thursday, November 17, 2011
Saturday, November 12, 2011
两地書-之九
From: 弥则
To: Hung Kwan
Sent: Saturday, 29 October 2011 2:11 AM
Subject: 回复： 回复: 回复：Amazing Grace
鴻夫子：
這名字相當有趣！想你必看過香港畫家王澤的老夫子。哈。不過寧相信這兩者絕不相同。
忙忙忙！真是忙到昏頭，剛剛掐指一算才發現竟有兩月有餘未寫信給你們！實覺慚愧，但又心生一問，大概你也該是忙碌所以未來找我問信件之事，於是又竊喜。哈。不知道您最近在忙些什麽，或許每年這個時候是主家堂最為忙碌的時刻？我不得而知。只希望若是忙碌，一切都能頂順利便好。今晚沒有更多時間了，我貪簡短便先回覆了另外的郵件，結果到頭來發現依然是到午夜，果然回信又恐怕未果。明天要去教會那邊運動，希望可以早一點回來。寫更多字數的信件回覆給您。先以此信先遣，希望明天儘快可以回來。
In him.彌則
------------------ 原始邮件 ------------------
发件人: "kwanth_cfc";
发送时间: 2011年11月1日(星期二) 上午10:16
收件人: "弥则";
主题: Re: 回复： 回复: 回复：Amazing Grace
弥則,
四川廣元及甘肅交界點的地震，對妳們蘭州有影响嗎？對妳明日復明日回覆音訊的等待，也叫我有點掛心了，可否又來个後遣去打發先遣＇好叫我安心一點！
鴻夫子
From: 弥则
To: Hung Kwan
Sent: Wednesday, 2 November 2011 12:16 AM
Subject: 回复： 回复： 回复: 回复：Amazing Grace
鴻夫子
我今晚才從晚間新聞中知道地震的消息，甘肅文縣的地震不是很嚴重，蘭州這邊完全沒有感覺，若不是你說我完全不知道有地震這回事。甘肅媒體的後知後覺我已經習慣了...今晚他們才第一時間發出甘肅有地方地震的消息。所以我這邊完全OK。
PS：我正在整理分享的頭緒，不出意外會在週五完成。
PPS：這也算是先遣部隊啦~
彌則
------------------ 原始邮件 ------------------
发件人: "kwanth_cfc";
发送时间Wednesday, 2 November 2011 12:22 AM
收件人: "弥则";
主题: Re: 回复： 回复： 回复: 回复：Amazing Grace
Thanks
回复：Amazing Grace
FROM: 弥则 TO: Hung Kwan
Saturday, 5 November 2011 3:11 AM
鴻夫子
我毀了我花了五個小時寫的信，我不知道我干了什麽，但是他們就是不見了，內容我大多還記得，但是恐怕無法再重複當時的感情來重寫，原諒我的愚蠢，我會儘快補救寫一封。希望可以在兩點之前寫好。
無奈抽搐中的彌則
Saturday, 5 November 2011 4:12 AM
Amazing Grace
FROM: 弥则 TO: Hung Kwan
鴻夫子
我感覺好極了!雖說我愚蠢的弄丟了馬上就要完工的長信，不過我接受，神既然弄丟了這信，那就讓它丟了吧。想必也是沒什麽用處的廢話。我可以先簡單的總結下我最近的情況：
1.最近很忙，因為考試日期的臨近的緣故，不過并不會緊張非常，反倒是心中平安常在。我不是平安于考試必過之類的想法，而是平安的相信神的安排對我都是祝福。
2.有段時間狀態很奇怪，奇怪的很無聊，就是突然覺得自己被騙了，不想理會神，也奇怪的對神的話語和所有的屬靈活動失去興趣，曾經想過要寫信問問你，但是甚至連這個精神最後都提不起來了。這是一種安靜的狀態，或者說冷淡的狀態，這感覺讓我內心害怕，因為知道自己如果一直這樣下去最終會失去什麽。但我什麽都做不了，好像只能任其發展。
3.因為UQ的翻譯只提供碩士學位，我知道必須要換專業了，於是又掉回選專業的洞里轉啊轉。
哦，我發洩了我所有的感情在上一封里，還真是無法再敘述那些瑣碎不過可能有助於理解的小細節。沒關係，這封信我可以寫的更理智點。
1.神的愛真正沒有條件和變化，我經歷了點小小的傷心事就把兩種愛對比出來了。哪怕是父母，都無法做到無條件的愛，不變的愛，沒有要求的愛。
2.雖然就在不到一個月的時間里對自己的信仰產生懷疑，跳出來以一個旁觀者的角度觀看以企圖看清，結果卻是霧裡看花，北京來了兩位弟兄看望我們，但人終究無法救我於水火之中，只好順氣縱然等。我知道我在等，真的在等，也只能等。
3.我一次次的經歷神，並且和他生活在一起，就算有一天全世界的基督徒和神學家跳出來說耶穌不存在，我也絕不相信，因為我曾那樣真實的經歷他的愛，因為他是比一切都真實的神！我無法再跳出來假設自己現在不是個基督徒，因為信仰已經融進靈魂。
4.我爲什麽信主，在信仰自省的這段時間里我反復問自己，去傳福音有人問我你爲什麽信主，是啊，爲什麽呢？後來我總結了答案：起先是他讓我平安，後來他讓我的生活快樂，現在我發現他是這個世界上唯一值得付出的真理道路生命。是啊，我是個基督徒，我熱愛生活但終究更熱愛主的道。
5.沒錯，我是個基督徒，但我不是在向你炫耀我身後的強大，而是承認我的軟弱，沒有主我一天都無法繼續活下去。當我告訴你我是個基督徒，我不是在宣稱自己的完美，我讓你看到我生命中的瑕疵如此明顯，但是主認為我是有價值的；我是個基督徒，面對痛苦時我一樣會心如針紮，但我有神與我分擔。 我的行為還有諸多缺陷，但是神知道我在改變。因為我是基督徒，我犯罪還會覺得痛，因為聖靈用說不出的歎息責備我。我是基督徒，我的生命一樣充滿磨難，但這不過讓靈命成長的良藥。
【上帝啊，你在哪裡？我究竟做了什麽讓你掩面不顧我？你是否像貓捉老鼠那樣戲弄我？疑惑你的旨意打過我的悟性？我覺得孤單、疑惑、被遺棄。你是特別擅於顯示自己的上帝，你向亞伯拉罕、雅各、摩西顯示你，當摩西想要知道你的摸樣的時候，你垂聽了他。你爲什麽向他們顯示不向我顯示呢？我禱告的疲倦了、祈求的疲倦了、等候的疲倦了。但我會繼續禱告祈求和等候，因為我別無去處。耶穌啊，你也懂得曠野的孤寂以及十字架上的隔離，我只能依賴你說的這些話而禱告。】--自省期間的一篇小日記。
【主啊，原諒我。你用海洗我的腳，用光束我的腰。你在我的上面，前面，後面，裏面。我驕傲不知道幫助從你而來，我以淚當飲水，你說憂傷痛悔的靈你必不輕看。神吶！只要你給我喜悅，喜悅就漫過我的肩，我的雙肩都抖動；喜悅浸入我的膝骨，那裡有傷啊，但是現在被醫治。我的雙腳跳舞，我的靈歡唱。這喜悅是赤紅、是朱紅。神吶，我多想現在就在你永遠的國，可以撫摸你的容顏，好像茫茫大千世界，只剩你我二人。】--恢復后一篇小記。
神醫治我，我的生命現在豐美如骨髓肥油，耶和華我的神啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我。我的心等候耶和華，勝過守夜的等候天亮。
彌則5.11.11 2：12AM于家中
回复：Amazing Grace
FROM: Hung Kwan TO 弥则
Saturday, 5 November 2011 12:48 PM
Hi Mize, I am now at the HKG airport. Glad to receive yr email. It happens all the time. It is good to have such positive attitude. Will get back to you after returning Brisbane.
Buy for now
Rev Kwan
Amazing Grace
FROM: Hung Kwan TO: 弥则 Mize Tung
Friday, 11 November 2011 10:45 PM
弥則小妹﹕
和妳斷了通信两个多月，這都是萬事互相效力的神的美意！我沒有為逍遙博的「两地書」免於斷稿的原故，強廹性地與妳無停息地通信，就是要為妳也為我留下私人空間，讓神可以在妳我的生命中動工。
果然，在妳西安之旅的屬靈高峰後，神讓妳步入了屬靈黑夜的幽谷。從妳的靈程曰記裏，妳甚至去到一地步質疑神為何掩面不顧。 雖然妳的重寫篇只把自省期間及恢復后的两篇日記對比前後的变化，卻沒有交待個中心路歷程的起承轉合。但我可以猜想，神在不尋常的沉默裏，讓妳更清楚看見妳的屬灵光景，把一切屬靈高峰後可能衍生的屬靈驕傲磨削淨盡。妳便能在神面前更赤露敞開地，在超語言的悟性中重新經歷神的美善，和衪不止息的愛。
「你们要休息，要知道我是神」（诗:46:10）所以神沒讓妳有勁去找我，用灵程小学去給妳排難解紛；卻讓妳經歷了衪那無声、無影卻是無形的最深層的同在，叫神在妳生命本質的轉化工程上，又進了一大步。基督徒的生命，便是一步一步走出來的成聖之旅，不管妳察覺與否，主應許必與妳同行。
我在這两個月內，也經歷了神夠用的恩典。衪在泰国的大水為患中，澳航隨時停飛的工潮威脅裏，保守我安然渡過，完成了「把握時機」這推动普世信徒運动的宣教大会，將新約基督頒授的大使命，從神的角度，用舊約神與阿伯拉罕所立的永約，重新詮釋神自亙古已計劃的救贖萬族萬民，叫屬衪愛衪的子民，携手將神的国度重光，叫衪得著榮耀！看見神使用「把握時機」在52国家27种語言，跨文化族裔地在總动員，能参予其間，是何等榮幸不配的事。
同一時間，神又興起了一位年青澳洲半希臘裔的牧師，在他那新一代的社群中，有極出色興旺的教會增長工作。我一直禱告的接班人，極大可能是他。神給我們同样的感动，讓他們先融入與我們成為比鄰教會，在神的整合裏，最終成為一体，讓主家堂這多元文化的傳统教會，能注入年青一代的新血，並紥根成為一具澳洲本色化的教会。相信到妳真的要來念書的時候，這教會整合轉型的屬靈工程便會初步啟動完成。妳已有了較確切的時間表了嗎？
請繼續彼此代禱！
鴻夫子
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請用以下之連線閱覽其他之两地書
两地書-之一http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/06/blog-post_17.html
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两地書-之四 http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/07/blog-post_07.html
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两地書-之七http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/09/7.html
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两地書-之九http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/11/blog-post_11.html
To: Hung Kwan
Sent: Saturday, 29 October 2011 2:11 AM
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1.最近很忙，因為考試日期的臨近的緣故，不過并不會緊張非常，反倒是心中平安常在。我不是平安于考試必過之類的想法，而是平安的相信神的安排對我都是祝福。
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4.我爲什麽信主，在信仰自省的這段時間里我反復問自己，去傳福音有人問我你爲什麽信主，是啊，爲什麽呢？後來我總結了答案：起先是他讓我平安，後來他讓我的生活快樂，現在我發現他是這個世界上唯一值得付出的真理道路生命。是啊，我是個基督徒，我熱愛生活但終究更熱愛主的道。
5.沒錯，我是個基督徒，但我不是在向你炫耀我身後的強大，而是承認我的軟弱，沒有主我一天都無法繼續活下去。當我告訴你我是個基督徒，我不是在宣稱自己的完美，我讓你看到我生命中的瑕疵如此明顯，但是主認為我是有價值的；我是個基督徒，面對痛苦時我一樣會心如針紮，但我有神與我分擔。 我的行為還有諸多缺陷，但是神知道我在改變。因為我是基督徒，我犯罪還會覺得痛，因為聖靈用說不出的歎息責備我。我是基督徒，我的生命一樣充滿磨難，但這不過讓靈命成長的良藥。
【上帝啊，你在哪裡？我究竟做了什麽讓你掩面不顧我？你是否像貓捉老鼠那樣戲弄我？疑惑你的旨意打過我的悟性？我覺得孤單、疑惑、被遺棄。你是特別擅於顯示自己的上帝，你向亞伯拉罕、雅各、摩西顯示你，當摩西想要知道你的摸樣的時候，你垂聽了他。你爲什麽向他們顯示不向我顯示呢？我禱告的疲倦了、祈求的疲倦了、等候的疲倦了。但我會繼續禱告祈求和等候，因為我別無去處。耶穌啊，你也懂得曠野的孤寂以及十字架上的隔離，我只能依賴你說的這些話而禱告。】--自省期間的一篇小日記。
【主啊，原諒我。你用海洗我的腳，用光束我的腰。你在我的上面，前面，後面，裏面。我驕傲不知道幫助從你而來，我以淚當飲水，你說憂傷痛悔的靈你必不輕看。神吶！只要你給我喜悅，喜悅就漫過我的肩，我的雙肩都抖動；喜悅浸入我的膝骨，那裡有傷啊，但是現在被醫治。我的雙腳跳舞，我的靈歡唱。這喜悅是赤紅、是朱紅。神吶，我多想現在就在你永遠的國，可以撫摸你的容顏，好像茫茫大千世界，只剩你我二人。】--恢復后一篇小記。
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和妳斷了通信两个多月，這都是萬事互相效力的神的美意！我沒有為逍遙博的「两地書」免於斷稿的原故，強廹性地與妳無停息地通信，就是要為妳也為我留下私人空間，讓神可以在妳我的生命中動工。
果然，在妳西安之旅的屬靈高峰後，神讓妳步入了屬靈黑夜的幽谷。從妳的靈程曰記裏，妳甚至去到一地步質疑神為何掩面不顧。 雖然妳的重寫篇只把自省期間及恢復后的两篇日記對比前後的变化，卻沒有交待個中心路歷程的起承轉合。但我可以猜想，神在不尋常的沉默裏，讓妳更清楚看見妳的屬灵光景，把一切屬靈高峰後可能衍生的屬靈驕傲磨削淨盡。妳便能在神面前更赤露敞開地，在超語言的悟性中重新經歷神的美善，和衪不止息的愛。
「你们要休息，要知道我是神」（诗:46:10）所以神沒讓妳有勁去找我，用灵程小学去給妳排難解紛；卻讓妳經歷了衪那無声、無影卻是無形的最深層的同在，叫神在妳生命本質的轉化工程上，又進了一大步。基督徒的生命，便是一步一步走出來的成聖之旅，不管妳察覺與否，主應許必與妳同行。
我在這两個月內，也經歷了神夠用的恩典。衪在泰国的大水為患中，澳航隨時停飛的工潮威脅裏，保守我安然渡過，完成了「把握時機」這推动普世信徒運动的宣教大会，將新約基督頒授的大使命，從神的角度，用舊約神與阿伯拉罕所立的永約，重新詮釋神自亙古已計劃的救贖萬族萬民，叫屬衪愛衪的子民，携手將神的国度重光，叫衪得著榮耀！看見神使用「把握時機」在52国家27种語言，跨文化族裔地在總动員，能参予其間，是何等榮幸不配的事。
同一時間，神又興起了一位年青澳洲半希臘裔的牧師，在他那新一代的社群中，有極出色興旺的教會增長工作。我一直禱告的接班人，極大可能是他。神給我們同样的感动，讓他們先融入與我們成為比鄰教會，在神的整合裏，最終成為一体，讓主家堂這多元文化的傳统教會，能注入年青一代的新血，並紥根成為一具澳洲本色化的教会。相信到妳真的要來念書的時候，這教會整合轉型的屬靈工程便會初步啟動完成。妳已有了較確切的時間表了嗎？
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鴻夫子
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Tuesday, November 8, 2011
情續未圓湖(上)-湖畔未圓圓舞曲
參加完「把握時机」国际宣教会議，趕及在泰國洪水之洪鋒殺到，及澳航突然全面停飛前，於10月28日晚回到香港，我這曾宣稱是“Hung from Hong Kong” 的家鄉。對香港的情，過去是建基於家族的根，正所謂生於斯、長於斯。香港猶如大地母親，與我生父母般，於我有養育的劬勞。自父母 親先後返天家後，忽然醒覺對香港的懷念，原來不單限於物質餵養之恩，那份不能割捨的情，乃源於思維人格塑造的啓蒙之所，中大崇基給我持續至今的博文約禮、止於至善的文明精神的支柱。情寄於未圓湖，正如60週年校慶的六對對联中我還未找到它所在的一對。
湖畔未圓圓舞曲
花間合奏奏鳴詩
每次再度歸來，便夢繫魂牽地被吸引到大学站，情續未圓湖。
上次記述之「未圓湖一匝顧今憶昔」，焦點在重訪舊日風物，今次便著重離校後崇基的新建設。唯一例外，是再度探索上次擦身而過的一條辮路，乃連接逸夫書院、教職員宿舍和崇基學院的一條道路的別稱，原名環迴路，分有環迴北路和環迴西路。環迴西路其實是整條環迴路的分支，好像盲腸一样的死胡同，通往其中一教職宿舍屋宇群。如戀戀花徑中秀慧描述的「鬼魅若隱若現的幽邃小徑」，滿有曲徑通幽的神祕色彩和氣氛，我相信這就是那些鬼故事的原始發源地。只可惜季節不對，油桐依舊，卻未能重温佈滿油桐白花的皚皚小路、皎皎花徑，那便只能寄望午夜夢廻來入夢，夜半驚醒思憶時了。
今年因是適逢崇基六十週年慶典，很多慶賀活動，從年初開始已編排湊密地在進行，高潮應該是11月12日的千人賀壽宴，74年經濟系的校友，除我以外，所有旅居海外的都能回歸參加，我卻因Redemption ticket的限制，在11月5日便要回程返澳。所以，特 別珍惜留港期間，盡量參加慶賀活動，回港前已報名參加了两項： 10月29月日 工管舉辦的「行政人員心連心對話」之「香港黃金5年. 盛衰關鍵」和 10月31月日 在香港文化中心音樂廳舉行的60週年校慶音樂會。回來後又多發現了三項，先說前两項，把後三項留待下篇分享。
「香港黃金5年： 盛衰關鍵」
這講座是「香港黃金50」創辦人林奮強主講，機構的使命是研究在香港被賦予50年不变的基礎上，應怎樣把握這机遇、繼續建設香港，形响回饋祖国。他根據資料數據推算出香港在2010至2014五年間，會有其他發達經濟体系所沒有的第二春，甚至有潛力發展成為紐約和倫敦以外的第三個世界金融中心。香港無製造業，經濟命脈是高達93%的服務行業(中国平均43%,星加坡和上海都是60%)她的優勢是百年歷史傳承下來的自由開放又有法治保障的營商環境，具高度商譽，給国際首屈一指的機構十足信心的營商平台，例如:全球最大的Walmark Research Centre，最大的生化公司(Bio Chemical)等等，把總部遷移來香港，所以香港的能力不在於輸出服務，卻是以優質的服務態度輸入顧客。
一言以蔽之，香港的「文明」打造了一个自由、法治、穩定而具高安全係數的商業都會。所以政府要加快增加商用樓宇，洒店及会展場地的供應，而最具人生歷練的40至50歲的人，應延遲退休，參予黃金五年的建設，以香港人的積極、正面、獨立自強不息價值觀，強勢影响中国。君不見国粹吐痰功，到港後都消失無影無踪;国內對社會公義，平反六四的訴求都噤若寒蟬的人，在香港的自由言論集會中，都被感染到豁出一切，首度為自由民主發聲！所以對我來說，這移风易俗，改变国人生命質素的能耐，是回歸後香港對袓国最大的貢献。作為海外校友，也義不容辭地為此国人生命素質的和平演变大業搖旗吶喊，作最起碼的聲援，及精神道義上的支持！
60週年校慶音樂會
文字是人類思想交流的工具，但有文化差異的限制，意念思維的表達溝通，總是有那麽一點兒的缺欠。音樂卻可補此不足，自成一国际語言，能跨越种族、文化藩籬地傳情達意！60週年校慶音樂會正加深了我這方面的体會，两小時半的演奏，從斉唱崇基校歌開始：「中西結晶，增益文明，聖教宏其緒」﹔曲目涵盡東西中外聖俗古今的作品﹔而奏鳴從無伴奏人造聲韻、到大型管絃敲擊樂﹔唱頌則有小組和音以至八部的大型詩班合唱。整個音樂会都是崇基音樂系師生校友的合作成果，當中有作曲、指揮、樂器演奏和歌詠者，彼此合作純熟合成一体，卻又能各人盡展个人才華风姿，叫人目不暇給，擊節讚賞，印象特別深刻的有两方面：
以柔顯剛及揉合中西：
其中之一的指揮官美如、敲擊樂手吳美瑩，前者身材矮小，後者貌似弱不禁風，但一起动投入演出，美如便像遊龍般矯捷、如鷹振翅般雄渾，指揮棒如魔法般把樂团融合到一渾然天成的境界﹔美瑩更叫我嘆為觀止，她纖幼的身量，但憑两根小棒, 把圍繞身邊五、六种鼓, 三、四套鑼，真似黑澤明风、林，山、火般的氣勢，將「雲月謠」這揉合中西樂器與精神的作品，完美演譯，營造雲和月光影交替幻变的對比卻又能在大自然中達致一共諧高歌之意境。 在淺談音樂Do、Re、Me中可見，任何偉大的樂章都從簡單的音符開始。音樂對人的靈性的感染和提昇，可透過簡單的小調，又或複雜的樂章，只要掌握了基本的樂理，透過指揮和个別不顯眼的演奏者，便可合奏出動人心魄、振人心絃的奏鳴曲。人生亦然，每个人找到人生的一些基本原則，旣可各自精釆地生活，在造物主這大指揮家手下，萬事互相效力，又可創建更榮美傳奇的人類世代史詩，傳誦千古。音樂会以唱頌為校慶而譜作的新曲崇基頌歌作結束，歌詞勵志，謹收錄於下供校友品味！
崇基頌歌
（詞：余少華）
舊校新顏樂見成 培育新血精英
莫問收成莫計名 崇基志勵勉
莫問收成莫計名 崇基志勵勉
鳳立山前靜鳥鳴 雲淡天遠風清
茂木修林綠翠坪 流波歲月見
杜鵑嫣紅 湖山影未圓
油桐白雪飄遠 飛絮落無定
舊日樽前共笑盈 猶念風雨歌聲
寂寞書城夜半燈明 回首往事渺
熱心無慮 冷風無懼
怕歲月消磨 千般鼓勵
無限關愛 盛似春暉
無限關愛 盛似春暉
露濕階前 霧掩花樹眠
無言踏遍芳徑 歸燕倩誰認
物換星移運轉成 人事興替不驚
莫論尊榮莫訴不平 齊共歡慶今宵
孕育英材莫要停 共將愛奉獻
崇基愛盡見
崇基愛盡見
[獨唱：蔡崇恩 / 和聲：合唱俠 /監製：譚展輝 (1992/音樂)]
[獨唱：李蕙妍 (2004/音樂) / 監製：譚展輝 (1992/音樂)]
情續未圓湖(下)-花間合奏奏鳴詩
在10月29月日聽「香港黃金5年」講座前，返到崇基校園溜澾的時候，喜見全校到處都張登結綵。沿未圓湖崇基路都竪立了60屆学生會之社旗，特別找到了我74年暉社和秀慧、新活82年翺社，展現了崇基源遠流長的歷史傳承，彼此相隔8年卻有緣千里共嬋娟，成為逍遙博的同路人。沿崇基路斜坡上行，經過了牟路思怡圖書館，抵達嶺南体育館入口，便是2011年剛畢業的翔社，見圖為崇基六十年來級社的名稱，你會驚奇竟有重覆的名字！
再信步上行，便是崇基的新行政大樓，也是上次漏看了的一對對联之所在。
未圓靈慧情添韻
至善風華彩滿天
靈慧風華四字連，試從畫數數華年。
圓如美盼知何意？至善情深看未圓。
靈慧風華
圓如美盼知何意？至善情深看未圓。
靈慧風華
(*)=24+15+9+12=60
在行政樓天台花園遠眺馬鞍山吐露港，叫我憶想起在入學之初某黄昏與少玲尋幽探秘地在博文苑後面小山坡找到一木椅，大概是如今佇立之處，居高面向吐露港，在夕陽斜暉下，挽手默然共賞吐露港蒼然暮色，忽興執子之手，與子偕老之念。可能這靈犀一點早種，我記憶中在往後的日子裏並無經求婚這動作，大家便就結為連理枝了。少玲是以學業為重的人，開學後便再無此閒情，作此對景吟詠鞍山蒼蒼、吐露洋洋的雅興了。
沿行政樓而上，便是崇基大埔道入口及舊牌坊之所在，原來两支柱上已復印那舊對联，作為崇基人的精神及價值信念的守衛者，比近車站的那對翻版新對联，更具備那制道德高地之象徵意義。期盼港大818事件，永不在中大、在崇基發生！
之後原路碎步跑回落崇基校院，穿過了左邊沿山坡改建的新樓房，經中医学院、神学樓、中藥農圃徑，帶著一身汗水，返抵众志堂吃午飯。
因已開学，学生顧客甚擠擁，排隊需時，故落單熱炒也电腦化了，自动叫號取菜系统也用英粵華三語，足見海外和內地生之人數有急速增長，大大促進文化交流。飯後往二樓便發現崇基也大量多方地派出交換生到世界各地学府，踐行中西文化交流的使命。又在壁報版上無意中發現了三個很精彩的聚會，都一一記述於下。
「神」的約會
10月30日早上崇基教堂的主日崇拜由民運第二號通緝犯轉為牧師的張伯笠証道「福音本是神的大能」屢述他逃亡信主，以致日後献身成為全時間傳道人的蒙恩歷程。他也成了第一位原民運人士的牧者，至今尚在通緝名單之列，卻能在中国土地上的教會被正式邀請站在講壇上講道的第一人。相對818港大喪權辱校向權貴献媚的事件，突顯了中大崇基在学術宗教上之自主權，突破了俯仰中共中央政治鼻息的限制，誠為60年学術自由努力耕耘的一成功表記！
10月30日下午張伯笠牧師又應中大內地生基督徒團契的邀請，分享中国教会的發展和異象使命，勉勵同学們這是一個為主收割的時代，並對中國教会作分析和展望，特別是發展迅速的城市新興教会，將會重塑中国教会，在建制、使命和牧者素養三方面帶出新面貌。會後為一團契成員慶祝生日，內地生司琴竟不懂彈奏生日歌，張牧師興緻勃勃地代當司琴，還一首復一首地與同学們高唱基督得勝歌。當日還有從北京組隊來訪的基督徒交流訪問团，也是慕張伯笠牧師之名來聆聽神在他身上的恩典和作為，大家好不熱鬧地打成一片，當他們知道我是在澳洲牧会的牧師，更大感興奮，讚美主的恩手把我們從世界遙遠的角落招聚在一起，同唱那雲上太陽永不改变的歡樂歌！
11月2日又是另一有關中国新興城市教會的個人体驗講座，足見這第三類教會已成為中国教会發展的新興力量，被神使用去重塑中国人的生命素質。就好像两地書中弥則小妹，有別於驕橫自我的官富二代的不一樣的標竿人生！
柴玲在六四後逃亡到海外，得了自由卻失去了與封從德既是戰友，又是夫婿的婚姻！離婚不久又受母親離世的更大打擊，加上對六四死難者的自責，20年來過著深受內疚感抑壓的黑暗人生！但就在那六四20週年的禱告會裏，她已死的心被聖靈觸動，整整六個月後的2009年12月4日，她終於決志信主。在基督的愛和寬恕中柴玲終於放下懼怕和包袱，執筆寫完反映她的心路歷程的「一心一意向自由--柴玲回憶」。甚至為喚醒中国每年上千萬女子不再墮胎殺 嬰，不惜公開她曾四次墮胎的傷痛又不光采的舊日人生。並於2010年成立了「女童之聲」去防止因一胎化政策引起的對女嬰的強制性墮胎、或終被生下來也一生遭歧視的命運。有興趣可去溜灠網頁www.allgirlsallowed.org。她甚至斷言基督信仰的價值觀，是中国最終轉化為一民主国度的鑰匙，精神改革將是各項改革的基礎。
湖畔未圓圓舞曲
花間合奏奏鳴詩
何日能歸回安息，圓那未圓舞曲，真為未知之數，但深信不論身處何方，中大学梓均能在吾等人生崗位上合奏那豪情飲酒之歌！
All Nations 萬族萬民
http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/10/all-nations.html
英文聖經將原文ethne, ethnos常翻譯作Nations「萬國」，例如耶穌基督的大使命 “Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.”
但正確的翻譯應是「萬民」或「萬族」, 正是英文 “Ethnic group” 之意，中文的翻譯便更正確:「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗 ，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在 ，直到世界的末了。」
我在清邁參加「把握時机」Kairos国际会議，正是為成就基督這大使命的一動員会；與会者本身，正已是基督大使命的体現，來自All Nations 萬族萬民。選擇在泰国洪汎時期仍讓世界各地萬族萬民不遠千里而來到清邁開會(最遠的要花44小時旅程) ，不是因她為旅遊景點及價 廉物美的吸引，又或是其他新奇玩意如Fish Massage之故；乃因她是宣教聖地，在泰国以佛 教為国教廟宇林立之所，但又同時是泰国「性都」之地，卻吸引了2,3萬宣教士云集之处，讓與会者更感到末世時鐘的逼切感，以至大家都被動員，把握時机讓全世界未有机會聽聞福音的人重生得救！Kairos其實是希臘文，是两个表達時間的字之一，另一是Chronos,即英文Chrononlogy表達時間序列，前者則表示時机，要机不可失地去把握之意。
正因此會議在天国再臨屬靈意義上之重要性，泰國世紀水災淹末全国80%的嚴峻災情當中，神仍在大水滔滔中坐著為王，與会者中沒有一個人的來去旅程受阻。我回程從清邁飛往曼谷途中，才親眼看到水浸災洪遍野的景象，便讓我感到，若非神的同在和保守，我早就可在這倘旅途上任何一處被卡住的了。
今次為「把握時机」Kairos自2004年成立以來第三次国际会議，參加人數和国家都創新高，参看附圖表便可見其成長。至目前已有45国(*1)20种語言(*2)，估計2011年之後會添加7国Bulgaria, Serbia, Cambodia, Ethiopia, Israel, Egypt, Burkina Faso, 及9种語言Afrikaans, Kiswahili, Urdu, Karen, Khasi, Hungarian, Bangla, French, Tamil 。 「把握時机」已發展成為一普世宣教運動；大使命中往普天下去叫萬族萬民都得聞福音的景象，已透過「把握時机」成員的跨国跨族群的联繫、耕耘合作得以實現。
(*1) Albania, Australia, Bangladesh, Barbados, Belgium, Botswana, Brazil, Brunei, China, Finland, France, Germany, Hong Kong, India, Indonesia, Japan, Kenya, Laos, Macedonia, Macau, Malawi, Malaysia, Mexico, Moldova, Mozambique, Myanmar, Nepal, Netherlands, New Zealand, Norway, Pakistan, Philippines, Romania, Russia, Rwanda, Singapore, South Africa, South Korea, Switzerland, Trinidad & Tobago, Taiwan, Thailand, Ukraine, United Kingdom, USA, Venezuela, Vietnam = 45 countries + 2 SAR (HKG & Macau)
(*2)English, Hindi, German, Urdu, Thai, Finnish, Spanish, Portuguese, Chinese, Romanian, Japanese, Vietnamese, Albanian, Burmese , Achik, Nepali, Khasi , Garo , Bangla, Tagalog, Bahasa, Indonesian, Bahasa, Malaysian,
故此在会議最後一晚的宣教慶典中，大家都穿民族服飾，盡情慶祝Celebrate,突顯神的心意和計劃，在萬族萬民中總动員去尋找更多未得之民，就是那些未聞福音的族群。
以下大家可猜測一下是何民何族，又以你們的審美眼光，那一族群得冠亞季殿呢？請往答案欄去找答案。
(A)________________________________
(B) ________________________________
(C) ________________________________
(D) ________________________________
(E) ________________________________
(F) ________________________________
(G) ________________________________
英文聖經將原文ethne, ethnos常翻譯作Nations「萬國」，例如耶穌基督的大使命 “Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.”
但正確的翻譯應是「萬民」或「萬族」, 正是英文 “Ethnic group” 之意，中文的翻譯便更正確:「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗 ，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在 ，直到世界的末了。」
我在清邁參加「把握時机」Kairos国际会議，正是為成就基督這大使命的一動員会；與会者本身，正已是基督大使命的体現，來自All Nations 萬族萬民。選擇在泰国洪汎時期仍讓世界各地萬族萬民不遠千里而來到清邁開會(最遠的要花44小時旅程) ，不是因她為旅遊景點及價 廉物美的吸引，又或是其他新奇玩意如Fish Massage之故；乃因她是宣教聖地，在泰国以佛 教為国教廟宇林立之所，但又同時是泰国「性都」之地，卻吸引了2,3萬宣教士云集之处，讓與会者更感到末世時鐘的逼切感，以至大家都被動員，把握時机讓全世界未有机會聽聞福音的人重生得救！Kairos其實是希臘文，是两个表達時間的字之一，另一是Chronos,即英文Chrononlogy表達時間序列，前者則表示時机，要机不可失地去把握之意。
正因此會議在天国再臨屬靈意義上之重要性，泰國世紀水災淹末全国80%的嚴峻災情當中，神仍在大水滔滔中坐著為王，與会者中沒有一個人的來去旅程受阻。我回程從清邁飛往曼谷途中，才親眼看到水浸災洪遍野的景象，便讓我感到，若非神的同在和保守，我早就可在這倘旅途上任何一處被卡住的了。
今次為「把握時机」Kairos自2004年成立以來第三次国际会議，參加人數和国家都創新高，参看附圖表便可見其成長。至目前已有45国(*1)20种語言(*2)，估計2011年之後會添加7国Bulgaria, Serbia, Cambodia, Ethiopia, Israel, Egypt, Burkina Faso, 及9种語言Afrikaans, Kiswahili, Urdu, Karen, Khasi, Hungarian, Bangla, French, Tamil 。 「把握時机」已發展成為一普世宣教運動；大使命中往普天下去叫萬族萬民都得聞福音的景象，已透過「把握時机」成員的跨国跨族群的联繫、耕耘合作得以實現。
(*1) Albania, Australia, Bangladesh, Barbados, Belgium, Botswana, Brazil, Brunei, China, Finland, France, Germany, Hong Kong, India, Indonesia, Japan, Kenya, Laos, Macedonia, Macau, Malawi, Malaysia, Mexico, Moldova, Mozambique, Myanmar, Nepal, Netherlands, New Zealand, Norway, Pakistan, Philippines, Romania, Russia, Rwanda, Singapore, South Africa, South Korea, Switzerland, Trinidad & Tobago, Taiwan, Thailand, Ukraine, United Kingdom, USA, Venezuela, Vietnam = 45 countries + 2 SAR (HKG & Macau)
(*2)English, Hindi, German, Urdu, Thai, Finnish, Spanish, Portuguese, Chinese, Romanian, Japanese, Vietnamese, Albanian, Burmese , Achik, Nepali, Khasi , Garo , Bangla, Tagalog, Bahasa, Indonesian, Bahasa, Malaysian,
故此在会議最後一晚的宣教慶典中，大家都穿民族服飾，盡情慶祝Celebrate,突顯神的心意和計劃，在萬族萬民中總动員去尋找更多未得之民，就是那些未聞福音的族群。
以下大家可猜測一下是何民何族，又以你們的審美眼光，那一族群得冠亞季殿呢？請往答案欄去找答案。
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A Poem of Repentance
Yarning for the Glorious Presence of the Father in the Fallen World
http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/10/poem-of-repentance.html
I am attending a Mission Conference at Chiang Mai regarding a global Christian movement entitled “Kairos”. This is a Greek word meaning to grasp hold of the opportunity to bring more loss human souls back into the Kingdom of God while we still have time. I don’t want to flood you with all the details of the conference but just want to share a poem with you.
This is a beautiful poem of deep repentance written by a student of the Kairos course in USA. It is a personal reflection, but more so a soul searching mournful acknowledgment of the fallen spirituality of the whole USA nation. No wonder while the whole world of the Kairos family are witnessing phenomenal growth, but the USA and Canada both remain to be the areas with least growth.
But God does love the Americans who once pledged absolute allegiance to God proclaiming “In God we trust” on the bank note more so in their ancestors’ life. The great fall in power and economy was not because of the damage caused by the terrorists to the twin tower on 911 10 years ago. It was the American Government leading the people of the country to deviate from God and His timeless teaching. Thus even the USA Christians are too secularized to resort to prayers. God however still makes all things work together to move Kairos community in Central and South America to introduce Kairos to some of their USA Christian friends.
At the end of the Kairos course, students are requested to do personal reflection. It was then a young lady who felt deep sense of guilt of ignoring the presence of God in their life as well as His call for mission to reach the unreached. As a result she wrote a poem as shown below.
Show Me Your Glory Today Lord
If you do not go with me,
I do not want to go
But if you do not take me to the nations
Take me to heaven now I beg You
I would rather go into Your presence TODAY
With a burning heart
Than years from now with a lukewarm one
I am in desperate need of a radical gift of grace
To save me from this suffocating culture
I don’t want to live shopping trip to shopping trip
I want to live fishing trip to fishing trip
Fishing for men with You in my boat.
I am not afraid to die for You TODAY
With the gospel on my lips
But I am afraid to waste away
Falling asleep to the world’s lullaby
Please don’t let the church sing me to sleep
Take me to the nations Lord.
Show me Your glory today
I would rather join those in heaven who see You
and know Your worth
Than allow one more day to slip by me on earth
Poisoned by pride and play.
On the glorious day of your return
I do not want to be found on a yacht
While the world is sinking
In a fine restaurant
While the world is starving
With a closet of fine clothes
While so many still naked.
Please Lord I pray
Show me Your glory
Take me to the Nations
Or take me home to heaven TODAY
Kairos Graduate USA
After 911, American has been developing a suffocating culture, a culture of greed and arrogance. The Government has been giving an illusion to their people that money and military power can resolve all conflicts and gain them the moral high ground and give them absolute control of the world political stage. The people have thus been blindly led to lead an indifferent life, caring selfishly only for their own enjoyment ignoring the needs of the world. The writer of this poem just feels too shameful to be amongst her own compatriots living a comfortable life while the world is sinking, its people are starving and naked without proper clothing. Poverty in material is not the worse, but poverty in spirit not knowing and submitting to God is the worst situation that the writer really is moved to ask God to give her strength to do something about it.I hope you share her sense of urgency in bring the lost souls back to His Kingdom before it is too late.
友直，友諒，友多聞
http://cuqldfreeblog.blogspot.com/2011/10/blog-post_20.html
又或是好朋友的三种性情品格﹕第一種“直”，指的是正直的人；第二種“諒”，就是原諒、包容的意思，指的是心胸寬廣，能寬容別人的人；第三種“多聞”，說的是見識廣博的人。跟這類人交朋友對我們是很有幫助的。史上的管鮑之交，便是這類蕉(招)益友的典範。
管仲說：我曾和鮑叔經商，分利時總是我多拿，鮑叔不認為我貪心，他知道我貧窮。我曾替鮑叔出謀劃策，結果事情更糟，鮑叔不認為我笨，他知道時機有利有不利。我曾三次做官三次被罷，鮑叔不認為我無能，他知道我不逢時運。我曾三戰三退，鮑叔不認為我懦弱，他知道我家有老母。公子糾敗，召忽自殺，我卻在牢中苟活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不羞於小節，不恥於功名不揚。生我者父母，知我者鮑子也！此之謂歷史上有名的管鮑之交。
從管鮑之交可看到，朋友為人正直，不論你愛不愛聽，能直言不諱的指出你的缺點或錯誤，那是最基本的；但更重要的，是對於你的失誤和過錯可以諒解原諒，包融，總是從對方的處境立場去設想。朋友博學多才見多識廣，對於問題事情不一定永能給出正確答案或正確的解決方法，但總能給你更多的角度、更週密的思維推搞、和更多選項作最佳決擇。如果你有這樣的朋友那就是你最大的財富，利益。請珍惜！
回頭談秀慧以小貓比喻一些不夠直、諒、博的朋友，有時就像小貓一樣，會表現『「我行我素」、「不瞅不睬」、「高傲自大」、或者，偶然張牙舞爪, 來個「小貓扮老虎」』,但秀慧這「愛心爆棚」 的主人朋友以一貫最大的容忍度去包容，將小貓的缺點都用正面角度去欣賞，體諒與扶持，確實做到了管鮑之交中，鮑叔的無底線的包涵。
這故事又是否說明了：貓兒的自我、自私、自大的性格的缺失，都是因鮑叔的縱容所招至的呢？又或是應這樣去看，在朋友一倫的朋輩關係中，雙方都具人性的軟弱、又或是貓子的脾性。那便貓貓相偎相衛，彼此「 圍、威、喂」(*)，一方面保持君子之交淡如水，二方面仍有管鮑之交濃如血的吊軌關係了。
從秀慧的小家貓，又叫我聯想到《貓狗神學大不同》一書中，作者用貓與狗的行為特質帶出現今世代兩種人的不同：
狗兒說：你寵我，你餵養我，你供我住，你愛我，你一定是上帝。
貓兒說：你寵我，你餵養我，你供我住，你愛我，我一定是上帝。
作者認為，貓兒總是以自我為中心，狗兒是以主人（上帝）的命令為中心；貓兒以滿足自我需求為前提，狗兒則是以主人（上帝）的榮耀為前提。這種貓狗身上的差異，明顯地不適用於朋友一倫的關係，因為朋友不能彼此命令，卻要不時為彼此因自我中心所生的差異和茅盾去彼此包容。
所以，與其臨淵羨魚、不如退而結網；
同理，與其踞家羨貓、不如進而扮貓。
留待面對人生的真正主宰時，才收拾起貓性，恢復扮狗，獻上一生的忠誠！
(*) 圍威喂：就是「喂喂喂」，只是聲調不同
圍威喂：就是大家份屬老友的意思，既是老友，則不稱名道姓， 只稱「喂」而己。至於為何用「圍威喂」三字，有以下意思：
「圍」：形容一群人圍在一起，外人難以加入，傳神地形容小圈子的本質；
「威」：形容小圈子內的人互相吹噓，自嗚得意；
「喂」：喂是粵語內很不禮貌的呼喝別人方式，形容這個小圈子水平低俗。
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