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自89民運參加過大小遊行後，今次因丁母憂返港適逢其會，剛好在返布市前夕，重為馮婦再度上街遊行，行使民主表達訴求。老實說，我參加的動機，主要不是反甚麼，卻是支持溫總6月27日在英國皇家學會的宣言，反貪腐，倡民主，還政於民，容異見，監督政府公正無私的管治。
這次主辦單位為「民陣」，他們要求政府立即撤回遞補機制方案，和推出政策解決基層住屋問題。但其實還有無數社區團体各為其社群之需要而嗆聲。
遊行人士各有不同訴求，有市民一家三口首次參加七一遊行，說政府匆匆提出遞補機制，但無諮詢市民，因此要上街表達不滿。市民表示，今次是自03年後再參與遊行，感到目前的民怨比當年更大，擔心政府提出的遞補機制通過後，23條立法會隨之而來，影響下一代言論自由。
有團體反對在中小學推行國民教育，多名丈夫為港人的內地孕婦，要求政府取消公立醫院的內地孕婦分娩配額制。
一批90後學生在網上號召青少年遊行，約30人出席，反對政府強制推行國民教育。有團體爭取雙普選，教協代表爭取小班教學；外傭團體數十人爭取提高待遇。
遊行人士出動不少具創意的道具，包括「兩頭蛇」、「劏房」、「地產商吸血鬼」及不同的樂器。由於警方早前表示，禁止示威者攜帶樂器遊行，不少示威者為表抗議，帶同不同的樂器遊行，有數十人更打扮成「公安」，一路行一路彈奏樂器。有市民更自製巨型「兩頭蛇」道具，諷刺政府時常決策失誤，變成「兩頭晤到岸」。反對「地產霸權」成為今年遊行的主題之一，有遊行者自製「劏房」及「地產商吸血鬼」遊行，抗議地產暴利。
隊伍在維園出發，坐滿了所有硬地足球場‧民陣估計有近２２萬人，是曾蔭權上任以來人數最多的一次；但警方估計只有近六萬人離開維園，這巨大差距的唯一原因是很多中途插隊人士：既有多個團體在銅鑼灣東角道集會，等待遊行隊伍經過時加入大隊，也有普羅大眾個別人士，包括我在內，沿途隨机加入。我因晚間有約，為免被滯留在維園內，只能中途於灣仔加入，在灣仔地鐵站外軒尼斯道上之天橋迎侯。
隊伍三時多出發，約三時四十五分抵灣仔，我居高拍照後便走下到街上插隊，基本上是自由地在大隊之前，扮似是記者在拍照，以下照片是沿途之花絮。
大隊在五時左右便抵終點中區的政府合署，隊尾尚有很多團体還未能離開維園，可見人數果真龐大。由於警方不時截龍，令龍尾要在下午5時20分才可出發，不少遊行人士不滿警方安排，不停高叫「開路」的口號。
我五時離開的時候，已風聞有幾個團体，動員80後, 90後年青人，準備在正式遊行完結後，持續作更激烈之抗爭。晚上約會返家後，果然看到甚火爆的對峙場面，尚幸到午夜警方強行清場時，示威者都採不扺抗態度就捕，完成了這風火雷電戲劇性的一天。
七一遊行事後的統計檢討，除了是創曾特首上任來之新高外，更意外的發現是有百分之31群眾本來已無心過問政治，如今都被曾班子加上警方的「德政」和「奮興措施」，被慫動首次上街。從老嫗到少艾，80後、90後、千禧後一個世代也不少，真是全民皆憤！
舉例說﹕
已屆82歲的廖婆婆。她說，首次決定七一走出來，是「被friend邀請」，「是時候趁仍有體力出來上街，始終別人年年上街幫我們老人爭取福利，我無理由在家坐享其成，自己都不好意思，而且有心不怕遲」。婆婆說主要希望政府增加老人福利，「因為子女掙得少，不想他們供養我負擔太多」。
遊行隊伍中除了稀有的幾個「20後」生力軍，還有數不盡的「90後」，和一眾首次上街的「千禧後」。他們在漫長的遊行路上，散落於不同團體、不同位置，令訴求聲音不絕於耳。甚至有逾百名「90後」戴上面具，以不叫喊口號方式參與遊行。2003年起每年七一也上街的72歲與66歲黃氏伉儷，坦言「從未見過如此多年輕人」。
其中500名「90後」中學生和大專生當中，亦有不少首次上街的生力軍，都是自發的青年團體。16歲的林朗彥，「上街第一次」便發起了反國民教育的「學民思潮」團體，和「反替補青年聯席」。他指七一讓他了解到市民一同追求香港民主化的威力，即使不同團體訴求不一，也可彼此包容。朗彥的團體更與「社工聯會」、「專上學生聯會」等數個青年團體一同留守在最後才出發，他坦言，即使行了3小時仍走不出銅鑼灣也相當值得，「站在龍尾正好寓意年輕人會留守最後，為香港民主接棒」。
另外，7名「90後」高考狀元前日表示會參加七一遊行，志願要讀港大法律系的恒商狀元梁倬睿，昨與家人一同上街。為爭取普選權上街的他，指隨着年紀愈大，愈留意社會時事，惟過去家人因擔心其安全而不鼓勵他參加遊行。梁倬睿指遊行隊伍頗有秩序，日後亦會多上街。
更令人鼓舞便是「千禧後」的出現。首次參與遊行的黃小朋友，今年只有3歲，由爸爸帶同參與遊行，黃父直言，政府在處理遞補制一事盡失民心，故「一家人一條心一起上街」，讓兒子有最好的公民教育，兒子亦乖巧地在擠迫人群中「默默上路」。另一「千禧後」4歲的姚小朋友亦與爸爸一同上街，直言「很好玩，但很熱」。姚父表示，自1989年六四上街後，今次是一生人第一次七一上街，「日後亦希望多帶兒子出來了解社會民生」。
又因警方為討好中港管治者‧畫蛇添足、多此一舉地企圖禁止遊行者用擴音機和演奏樂器，不用說這些媚上卻欺民的無謂舉措，招惹了最大的反彈, 把一眾遁世的藝術家、音樂家都激上街來了。
最少200音樂人上街挑戰，他們昨日穿上「公安」制服，手持各式各樣的樂器及自製的發聲「裝置」，如沙槌和鼓，沿路打着拍子，甚至與不相識的遊行人士即興「jam」歌；鑼鼓聲中夾雜着口號，示威者高呼「街頭有藝術」。藝術公民發言人俞若玫說「街頭奏樂都會被控阻街，我們要爭取在公共空間表演的權利。」他們演奏各種樂器表達訴求，包括色士風、小號、單簧管、澳洲土著吹奏的迪吉里杜管（didgeridoo）、夏威夷小結他（ukulele）；市民譚先生雖非音樂人，但認為警方太過分，所以把多個益力多膠樽接連起來，裏面注入氣槍膠彈製成沙槌。
曾在英國街頭表演的陶先生是爵士樂演奏家，對於遊行奏樂可能被檢控感到「條氣唔順」，於是攜帶體積較大的色士風上街，代替以往帶到七一的口琴。「政府連街頭表演都容不下！在外國街頭表演很普遍，鄰近的台灣，只要繳付250元台幣，就可以攞正牌，在街上演奏，台灣亦因此聚集了很多高手！」他應記者要求，示範即興爵士，其間更邀請打鼓的遊行人士「jam歌」，又與其他人交換樂器如單簧管，吹奏一番。他批評，政府高舉文化創意產業，但街頭藝術卻遭打壓，實在貽笑國際。
職業歌手黃耀明昨日亦以個人身分參加遊行，其中原因是對警方一度要求遊行人士不能奏樂感到反感，「遊行竟然不讓人發出聲音？人本身已經是一種樂器，限制不了」。他與友人一行數十人，各自拿着牧童笛、搖鼓、杯蓋等不同「樂器」，沿途不時敲擊及吹響，他表示「樂器」是友人於不同玩具店買來。身上掛着哨子、手上拿着玩具搖鈴的黃耀明說，自1998年至今曾多次參加七一遊行，他認為政府近年愈來愈不聽民意，希望透過參加遊行，用雙腳表達港人「有權走自己的路、有權對這個地方作管治」的信息。
總括而言，不管遊行者五花八門的訴求會否得到馬上回應、例如撤替補方案、或其他要花較多時間來檢討回應的需求，我都覺得今年的七一遊行，超出所想所求的成就了中國民主化的歷史任務。就是讓中央政府對和平的遊行，甚至之後更激烈的示威和靜坐手法上了寶貴的一課。
1) 民意不可侮，民憤不能壓制，只能疏導。
2) 表達異見並非反黨叛國，乃真心愛黨愛國的另類表達。
3) 遊行示威中有衝撞是不免的了，只要警民雙方都有克制，絕對避免使用不必要的暴力，沒有流血或生命的損傷，示威者在達到傳遞異見信息目的後，便和平離去或不抵抗被捕，警方事後無條件省釋，造成雙贏局面。
4) 民主体制中異見的表達、是對政府有益的監督、是全民的權利和責任，非任何團体，任何階層的特權，也不只是某一代人的事，當民主意識能達到跨代傳承的時候、便是國家的大幸。
遙祝茉莉花之春，從香港開始恩澤沛臨神州大地，蔓珠莎華舞昇平。
七一遊行人民聲音清淅，建制派受極大民意壓力，七月四日政府最後不得不妥協押後遞補機制之立法，進行兩個月的正式諮詢，這是繼23條惡法被取消後又一民意的勝仗，中央如何解讀，真乃未知之素。
圖片說明
一家大小，幼承庭訓爭自由。遊行隊伍下午四時開始於灣仔冒頭。孕婦腹大便便又攜幼伴夫同行其志可嘉。遊行隊擴音車終出現。 民陣估計有近22万人窮目不見龍尾,龍頭有六支直幅布幡寫上訴求。領頭車、走在遊行隊伍前面。老外也參加‧開始進入中環，隊前眾多游兵散勇。抵達政府山腳下，擴音領頭車到此而止，不能前進，隊伍卻左轉上山。抗議孫明陽「洗腦」教肓政策。沿途多見新聞報導員，相中是Now台。中國維權人士也有用雙程証來參加。終點政府合署，遊行先完成者離去，回程尚見龍尾漫漫長路。
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